{ حجج } ... في حديث الحج [ أيُّها الناس قد فُرض عليكم الحجُّ فحجُّوا ] الحجُّ في اللغة : القَصْد إلى كلِّ شيء فخصَّه الشَّرع بقَصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شروط معلومة وفيه لُغَتان : الفَتْح والكسْر . وقيل الفتح المَصْدر والكَسْر الاسم تقول حَحَجْتُ البيت أحجَّه حَجًّا والحَجَّة بالفتح : المرَّة الواحدة على القِياس . وقال الجوهري : الحِجَّة بالكَسر : المرَّة الواحدة وهو من الشَّواذ . وذُو الحِجة بالكسر : شهر الحجّ . ورجُل حَاجٌّ وامرأة حاجّة ورجال حجّاج ونساء حواجّ . والحَجيج : الحُجَّاجُ أيضا وربما أطْلق الحَاجَ على الجماعة مجازا واتّساعا .
( س ) ومنه الحديث [ لم يتركْ حَاجَّة ولا دَاجَّة ] الحاجّ والحاجَّة : أحد الحُجاج والدَّاجُّ والدَّاجَّة : الأتْبَاع والأعْوانُ يُريد الجماعة الحاجَّة ومن معهم من أتباعهم .
- ومنه الحديث الآخر [ هؤلاء الدَّاجُّ ولَيْسُوا بالحاجِّ ] .
( ه ) وفي حديث الدجال [ إن يَخْرُجْ وأنَا فِيكم فأنا حَجِيجُه ] أي مُحَاجِجُه ومُغالِبُه بإظْهار الحُجَّة عليه والحُجّةُ الدليل والبُرهانُ . يقال حَاجَجْتُه حِجَاجاً ومُحَاجَّة فأنا مُحَاجٌّ وحَجِيجٌ . فَعِيل بمعنى مُفَاعِل .
( ه ) ومنه الحديث [ فحجَّ آدمُ ومُوسى ] أي غَلَبَه بالحُجَّة .
- وفي حديث الدعاء [ اللهم ثَبِّتْ حُجَّتي في الدنيا والآخرة ] أي قَوْلي وإيماني في الدُّنيا وعنْد جواب المَلكَيْن في القَبْر .
( س ) ومنه حديث معاوية [ فجَعلْتُ أحُجُّ خَصْمي ] أي أغْلِيُه بالحُجَّة .
( س ) وفيه [ كانت الضَّبُع وأوْلادُها في حِجَاج عَين رَجُل من العمَالِيق ] الحِجَاج بالكسر والفتح : العَظْم الْمستَدِير حَوْلَ العَيْن .
- ومنه حديث جَيْش الخَبَط [ فجلس في حِجَاج عَيْنه كذا وكذا نَفَراً ] يَعْني السَّمكَة الَّتي وَجَدُوها على البَحْر