{ تنأ } ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [ ابن السبيل أحَقُّ بالماء من التَّانئ ] أراد أن ابن السبيل إذا مرّ برَكِيَّة عليها قوم مقيمون فهو أحقُّ بالماء منهم لأنه مُجْتازٌ وهم مقيمون . يقال تنأ فهو تانِئ : إذا أقام في البلد وغيره .
( س ) ومنه حديث ابن سِيرين [ ليس للتَّانئة شيء ] يريد أن المُقِيمين في البلاد الذين لا ينفِرُون مع الغُزَاة ليس لهم في الْفَيء نصيب . ويريد بالتَّنئة الجماعة منهم وإن كان اللفظ مفردا وإنما التأنيث أجاز إطلاقه على الجماعة .
( س ) ومنه الحديث [ من تنَأَ في أرض العجم فعمل نَيْرُوزَهُم ومِهْرَجانهم حُشِر معهم ]