{ هيم } ( ه ) في حديث الاسْتسقاء [ أغْبَرَّتْ أرْضُنَا وهَامَتْ دَوَابُّنا ] أي عَطِشَت وقَد هَامَتْ تَهيمُ هَيَمَانَاً بالتَّحريك .
( ه ) ومنه حديث ابن عمر [ أنَّ رَجُلاً باعَه إبِلاً هِيماً ] أي مِرَاضاً جَمْع أَهْيَمَ وهو الذي أصابَهُ الهُيامُ وهو دَاءٌ يُكْسِبُها العَطَش فَتَمُصُّ الْمَاءَ مَصّاً ولا تَرْوَى .
- ومنه حديث ابن عباس [ في قوله تَعالى : [ فَشارِبُون شُرْبَ الهِيم ] قال : هَيَامُ الأرض ] الهَيام بالفتْح : تُرَاب يُخالِطُه رَمْل يُنَشِّف المَاءَ نَشْفاً .
وفي تقَديره وَجْهان : أحَدُهُمَا : أنّ الهِيمَ جَمْع هَيَام جُمِعَ على فُعُل ثم خُفِّف وكُسِرتِ الهَاء لأجْلِ اليَاء .
والثَّاني : أن يَذْهَب إلى المَعْنى وأنَّ المُرادَ الرّمالُ الهِيمُ وهي التي لا تَرْوَى . يقال : رَمْلٌ أهْيَمُ .
- ومنه حديثُ الخَنْدَق [ فعادَتْ كثيِباً أهْيَمَ ] هكذا جاء في رواية والمَعْروف [ أهْيَلَ ] وقد تقدم .
( س ) ومنه الحديث [ فَدُفِنَ في هَيامٍ مِن الأرْضِ ] .
- وفي حديث خُزَيمة [ وَتَرَكتِ المَطيَّ هَاماً ( سبقت [ هاراً ] ] ) هي جَمْع هامَة وهِي الَّتي كانوا يَزعُمُون أنَّ عِظامَ الميِّت تَصيرُ هَامَةً فتَطِيرُ من قَبْرِه . أو هو جَمْع هائِم وهُو الذَّاهبُ على وجْهِه يُريدُ أنّ الإبل مِن قِلَّة المَرْعَى ماتت مِن الجَدْب أوْ ذَهَبَت على وَجهِها .
( ه ) وفي حديث عكْرمة [ كان عَليٌّ أعلمَ بالمُهَيِّمَاتِ ] كَذَا جَاء في رواية . يُرِيدُ دَقائِقَ المَسائل الَّتي تُهَيِّم الإنْسانَ وتَحَيِّرهُ . يقال : هامَ في الأمْرِ يَهِيم إذا تَحَيَّر فيه . ويُرْوَى [ المُهَيْمِنات ] وقد تقدم