{ هوا } ... في صِفَتِه E [ كأنَّما يَهْوِي مِن صَبَب ] أي يَنْحَطُّ وذلك مِشْيَة القَوِيّ من الرِّجَالِ . يقال : هَوَى يَهْوِي هَوِيَّاً بالفتح إذا هَبَط . وهَوَى يَهْوِي هُوِيَّاً بالضم إذا صَعِدَ . وقيل بالعَكْس وهَوَى يَهْوِي هُوِيَّاً أيضا إذا أسْرَع في السَّير .
( ه ) ومنه حديث البُراق [ ثم انْطلق يَهْوِي ] أي يُسْرِعُ .
( س ) وفيه [ كُنْتُ أسْمَعُه الهَوِيَّ من الليل ] الهَويّ بالفتح : الحِينُ الطَّويل من الزَّمانِ . وقيل : هو مُخْتَصٌّ باللَّيل .
( س [ ه ] ) وفيه [ إذا عَرَّسْتُم فاجْتَنِبُوا هُوِيَّ ( في ا : [ هَوَى ] ) الأرضِ ] هكذا جاء في رواية وهي جَمْع هُوَّة وهي الحُفْرةُ والمُطْمَئِنّ من الأرض . ويقال لها المَهْوَاةُ أيضا .
( ه ) ومنه حديث عائشة [ وَوَصَفَتْ أباهَا قالت : وامْتَاحَ من المَهْوات ] أرَادَتِ البِئر العَمِيقَة . أي أنه تَحَمَّل مَالَم يَتَحَمَّلْه غَيْرُه .
( س ) وفيه [ فأهْوَى بِيَدِه إليه ] أي مَدّها نَحْوه وأمَالَها إليه . يقال : أهْوَى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه . وقد تكرر في الحديث .
- وفي حديث بَيْع الخِيَار [ يَأخُذُ كُلُّ واحِدٍ من البَيْع مَا هَوِيَ ] أي مَا أحَبَّ . يقال مِنه : هَوِيَ بالكسر يَهْوَى هَوىً .
- وفي حديث عاتكة : .
- فهُنَّ هَوَاءٌ والحُلُومُ عَوَازِبُ .
أي خالِيَةٌ بَعِيدَة العُقُول من قوله تعالى [ وأفْئدَتُهُم هَوَاءٌ ]