{ هرد } ( ه ) في حديث عيسى عليه السلام [ أنه يَنْزل بين مَهْرُودَتَيْن ] أي في شُقّتَيْن أو حُلّتَيْن . وقيل : الثَّوبُ المَهْرُودُ : الذي يُصْبَغ بالوَرْسِ ثم بالزَّعْفَران فيَجيء لَوْنُه مِثْلَ لَوْنِ زَهْرة الحَوذَانَة .
قال القُتَيْبي : هو خَطأ من النَّقَلة . وأرَاه : [ مَهْرُوَّتَيْن ] أي صَفْراوَيْن يقال : هَرَّيْتُ العِمَامَة إذا لَبسْتَها صَفْرَاء . وكأنَّ فَعَلْتُ منْه : هَرَوْتُ فإن كان مَحْفوظاً بالدال فهو من الهَرْد : الشَّقّ وخُطِّىء ابنُ قُتَيْبَة في اسْتدْراكه واشْتقاقِه .
قال ابن الأنباري : القَولُ عندَنا في الحديث [ بَيْن مَهرُودَتَينْ ] يُرْوَى ( في ا : [ ويروى ] ) بالدال والذال : أي بَيْن مُمَصَّرَتَيْن على ما جاء في الحديث ولم نَسْمَعه إلا فيه . وكذلك أشياءُ كثيرةٌ لم تُسْمَع إلا في الحديث . والمُمَصَّرَةُ من الثياب : التي فيها صُفْرة خَفيفَة . وقيل : المَهْرودُ : الثوبُ الذي يُصْبَغ بالعُروق والعُروقُ يقال لها : الهُرْدُ .
( س ) وفيه [ ذابَ جبريل عليه السلام حتى صار مِثْلَ الهُرْدَة ] جاء تفسيرُه في الحديث [ أنها العَدَسَةُ ]