{ هدب } ( س ) في صفته صلى اللَّه عليه وسلم [ كان أهْدَبَ الأشْفارِ ] وفي رواية [ هَدِبَ الأشْفارِ ] أي طَويلَ شَعَر الأجفانِ .
( س ) ومنه حديث زِياد [ طَويلُ العُنُقِ أهْدَبُ ] .
( س ) وفي حديث وفْد مَذْحِج [ إنَّ لَنا هُدَّابَها ] الهُدَّاب : وَرَق الأرْطَى . وكُلُّ ما لم يَنبَسِط وَرَقُه كالطَّرْفاء والسَّرْوِ وَاحدَتُها : هُدَّابَة .
( س ) ومنه الحديث [ كأنِّي أنظُر إلى هُدَّابِها ] هُدْبُ الثَّوب وهُدْبتُه وَهُدَّابُه : طَرَفُ الثَّوْب مما يَلِي طُرَّتَه .
( ه ) ومنه حديث امرأة رِفاعة [ إنَّ ما ( في الأصل : [ إنما ] وما أثبت من ا واللسان . ) مَعَه مِثلُ هُدْبَة الثَّوْب ] أرَادَتْ مَتَاعَه وأنه رِخْوٌ مثلُ طَرَف الثَّوب لا يُغْني عنها شيئاً .
( س ) ومنه حديث المغيرة [ له أذُنٌ هَدْباءُ ] أي مُتَدَلِّية مُسْتَرخِيَة .
- وفيه [ ما منْ مُؤمن يَمْرَضُ إلا حَطَّ اللَّهُ هُدْبَةً ( في ا : [ هِدْبة ] بالكسر ) مِن خَطايَاه ] أي قِطْعَة منها وطائفَة .
قال الزمخشري : [ هي مِثْل الهِدْفَة وهي القِطْعَةُ وَهَدَبَ الشَّيءَ إذا قَطَعَه وهَدَب الثَّمَرة إذا اجْتَناها ( في الفائق 3 / 197 : [ قطفها ] . ] ) يَهْدِبُها هَدْباً .
( ه ) ومنه حديث خبَّاب [ ومِنَّا مَن أيْنَعَتْ له ثَمَرتُه فهو يَهْدِبُها ] أي يَجْنيها