{ وهب } ... في أسماء اللَّه تعالى [ الوهَّاب ] الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض فإذا كَثُرَتْ سُمِّيَ صاحبُها وَهَّاباً وهو من أبْنِيَةِ المُبالَغَة .
( ه ) وفيه [ لقد هَمَمْتُ ألا أَتَّهبَ إلا من قُرَشيّ أو أنْصارِيّ أو ثَقَفِيّ ] أي لا أقْبَل هَديَّةً إلا من هؤلاء لأنهم أصحاب مُدُنٍ وَقُرىً وهُم أعْرَف بمكارم الأخلاق ولأن في أخلاق البادية جَفاءً وذَهَاباً عن المُروءة وطَلَباً للزيادة .
وأصْلُه : أوْتَهِبُ فقُلِبت الواو تاء وأدغِمت في تاء الافتعال مثل اتَّزَن واتَّعَدَ . من الوزن والوَعْد يقال : وَهَبْتُ له شيئاً وَهَباً وَوَهَبَاً وَهِبَةً والاسم : المَوْهِبُ والمُوْهِبَة بالكسر والاسْتِيهابُ : سؤال الهِبة . وتَوَاهَب القَوْمُ إذا وَهَبَ بَعْضُهم بَعْضاً .
- ومنه حديث الأحنف : .
- ولا التَّوَاهُبُ فيما بينهم ضَعَةٌ .
يعني أنهم لا يَهَبُون مُكْرَهِينَ