{ ونا } ... في حديث عائشة تصف أباها [ سَبَق إذْ وَنَيْتُم ] أي قَصَّرْتُم وفَتَرْتُم . يقال : وَنى يَني وَنْياً وَوَنِيَ يَوْنَى وُنِيّاً إذا فَتَر وقَصَّر .
- ومنه [ النَّسيم الوَانِي ] وهو الضَّعيفُ الهُبوبِ .
- ومنه حديث عليّ [ لا تَنْقَطِع أسبابُ الشَّفَقَة منهم فَيَنُوا في جَدّهِم ] أي يَفْتُروا ( في الأصل وا واللسان : [ يفترون ] بإثبات النون . قال .
صاحب مغني اللبيب 1 / 71 : وما بعد أي التفسيرية عطف بيان على ما قبلها أو بدل . ) في عَزْمِهم واجْتِهادِهِم . وحَذَف نُونَ الجَمْع لجوابِ النَّفْيِ بالْفَاء