{ وفا } ( ه ) فيه [ إنكم وفّيْتُم سَبْعين أمَّةً أنتم خَيْرُها ] أي تَمَّت العِدَّة بكم سَبْعين يقال : وَفَى الشَّيء وَوَفّى إذا تَمَّ وَكَمُل .
( ه ) ومنه الحديث [ فَمرَرْت بقَوْمٍ تُقْرَضُ شِفاهُهُم كلّما قُرضَتْ وَفَتْ ] أي تَمَّتْ وطالَتْ .
- ومنه الحديث [ أوْفَى اللَّهُ ذِمَّتك ] أي أتمَّها وَوَفَتْ ذِمَّتُك : أي تَمَّتْ واسْتَوْفَيْتُ حَقِّي : أخَذْتُه تَامّاً .
( ه ) ومنه الحديث [ ألَسْتَ تُنِتِجُها وافِيةً أعْيُنُها وآذانُها ؟ ] .
( س ) وفي حديث زيد بن أرقم [ وَفَتْ أُذُنك وصَدّق اللَّه حَدِيثَك ] كأنه جَعل أُذُنَه في السَّماع كالضَّامِنَة بتصْديق ما حَكَتْ فلما نزل القُرآنُ في تَحْقيق ذلك الخَبَر صارَت الأُذُن كأنها وَافِيَةٌ بِضَمانها خارجَةٌ من التُّهْمَة فيما أدَّتْه إلى اللسان .
وفي رواية [ أوْفَى اللَّهُ بأُذُنِه ] أي أظْهَر صِدْقَه في أخْبارِه عَمَّا سَمِعَت أذُنُه يقال : وَفَى بالشَّيء وأوْفَى وَوَفَّى بمعْنىً .
- وفي حديث كعب بن مالك [ أوْفَى على سَلْعٍ ] أي أشْرَف واطَّلَعَ . وقد تكرر في الحديث