{ ودد } ... في أسماء اللَّه تعالى [ الوَدود ] هو فَعُول بمعنى مفعول من الْوُدِّ : المحبَّة .
يقال : وَدِدْتُ الرَّجُلَ أوَدُّهُ وُدّاً إذا أحبَبْتَه . فاللَّه تعالى مُوْدودٌ : أي مَحْبوب في قلوب أوليائه أو هو فَعْول بمعنى فاعل : أي أنه يحبُّ عباده الصالحين بمعنى أنه يَرْضَى عنهم .
- وفي حديث ابن عمر [ إنّ أبا هذا كان وُدّاً لعُمَر ] أي صَديقا هو على حَذْف المضاف تقديرُه : كان ذا وُدّ لعُمَر : أي صَديقا وإن كانت الواوُ مكْسُورة فلا يُحْتَاج إلى حَذْفٍ فإنّ الوِدّ بالكَسْر : الصَدِّيق .
- وفي حديث الحسن [ فإن وافَق قَولٌ عَمَلاً فآخِهِ وأوْددْه ] أي أحْببْه وصَادِقْه فأظْهَر الإدغام للأمْر على لغة أهل الحجاز .
- وفيه [ عليكم بتَعَلُّم العربيَّة فإنها تَدُلُّ على المُروءة وتَزيد في المودّة ] يُريد مَوَدَّة المُشاكَلَة