{ وبل } ... فيه [ كلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ على صاحِبه ] الوَبَال في الأصْل : الثِّقَلُ والمكْرُوه . ويُريد به في الحَديث العَذابَ في الآخِرة . وقد تكرر في الحديث .
وفي حديث العَرَنيِّينَ [ فاسْتَوْبَلُوا المدينة ] أي اسْتَوْخَمُوها ولم تَوافِق أبْدانَهُم . يُقال : هَذِه أرضٌ وَبِلَةٌ : أي وَبِئة وَخِمَة .
- ومنه الحديث [ إنّ بني قُرَيْظَةَ نزلوا أرْضاً غَمِلةً وَبِلة ] . ( ه ) وفي حديث يحيى بن يَعْمَر [ كُلُّ مالٍ أُدِّيَتْ زكاتُه فَقد ذَهَبَت وَبَلَتُه ] أي ذَهَبَتْ مَضَرَّته وإثْمُه . وهو من الوَبَال .
ويُروَى بالهمزة على القَلْب وقد تقدّم .
( ه ) وفي حديث علي [ أهْدَى رجُل للحسن والحُسَين ولم يُهْدِ لابْن الحَنفِيَّة ] فَأومأ عَلِيُّ إلى وَابِلَةِ مُحَمَّدٍ ثم تَمَثَّلَ : .
وَمَا شَرُّ الثَّلاثَةِ أمَّ عَمروٍ ... بِصَاحِبِك الَّذي لا تَصْبَحِينا ( في الأصل وا : [ تصحبينا ] وأثبتُّ الصواب من جمهرة أشعار العرب ص 118 . وهو لعمرو بن كلثوم من معلقته المعروفة . ويروي هذا البيت لعمرو بن عدي اللخمي ابن أخت جذيمة الأبرش . شرح القصائد العشر للتبرِيزي ص 211 ) .
الوَابِلَة : طَرَفُ العَضُد في الكَتِف وطَرَفُ الفَخِذ في الوَرِك وجَمْعُها : أوَابِلُ