{ نهز } ( ه ) فيه [ أنَّ رجُلا اشْترى مِن مالِ يَتامَى خَمْراً فلما نزل التحريمُ أتَى النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فعرّفه فقال : أهرِقْها وكان المالُ نَهْزَ عَشرة آلافٍ ] أي قُرْبَها . وهو مِن ناهَز الصبيُّ البلوغَ إذا دانَاه . وحقيقتُه : كان ذا نَهْز .
( س ) ومنه حديث ابن عباس [ وقد ناهَزتُ الاحتِلام ] والنُّهْزة : الفُرْصة . وانْتَهَزتُها : اغتَنَمْتُها . وفلانٌ نُهْزةُ المُخْتَلِس .
( ه ) ومنه حديث أبي الدَّحداح .
- وانْتَهَز الحقَّ ( في الهروي : [ الحظَّ ] ولم ينشد المصراع كله ) إذَا الحَقُّ وَضَحْ .
أي قَبِلَه وأسْرَع إلى تَناوُلِه .
- وحديث أبي الأسود [ وإنْ دُعِيَ انْتَهَز ] .
( س ) وحديث عمر [ أتاه الجَارُودُ وَابْنُ سَيَّار يَتَناهَزان إمَارَةً ] أي يَتَبادَرانِ إلى طَلبِها وتَناوُلِها .
( س ) وحديث أبي هريرة [ سَيَجِدُ أحَدُكم امْرأتَه قَدْ ملأت عِكْمهَا من وَبَر الإبِلِ فَلْيُناهزْهَا ولْيَقْتَطِع ولْيُرسِل إلى جَارِه الذي لا وبَرَ له ] أي يُبادِرها ويُسابِقْها إليه .
( س ) وفيه [ مَنْ تَوضَّأ ثم خرج إلى المسجد لا يَنْهَزه إلاّ الصَّلاةُ غُفِر له ما خَلا من ذَنْبه ] النَّهْزُ : الدَّفع . يقال : نَهَزْت الرجُلَ أنْهَزُه إذا دَفَعْتَه ونَهَز رأسَه إذا حَرَّكه .
( ه ) ومنه حديث عمر [ مَن أتى هذا البَيْتَ ولا يَنْهَزُه إليه غيرُه رَجَع وقد غُفِر لَه ] يريد أنه مَن خَرَج إلى المسجد أو حَجّ ولَمْ يَنوِ بخُروجه غَيْر الصلاة والحَجّ من أمُور الدُّنيا .
( س ) ومنه الحديث [ أنه نَهَزَ راحِلَته ] أي دَفَعها في السّيَر .
( ه ) ومنه حديث عطاء [ أو مَصْدُور يَنهَزُ قَيْحا ] أي يَقْذِفُه . يقال : نَهَز الرجلُ إذا مَدَّ عُنُقَه وَناء بصَدْره لِيَتَهَوّع . والمصْدورُ : الذي بصَدْرِه وَجَعٌ