{ نفج } ( ه ) في حديث قَيْلة [ فانْتَفَجَتْ منه الأرنَبُ ] أي وَثَبَتْ .
- ومنه الحديث [ فأنْفَجْنَا أرْنَبا ] أي أثَرْناها .
( ه ) وفي حديث آخر [ أنه ذكَر فِتْنَتَين فقال : مَا الأولى عند الآخرة إلا كنَفْجةِ أرْنَبٍ ] أي كَوَثْبَتِه من مَجْثَمِه يريد تَقْليلَ مُدّتِها .
( ه ) وفي حديث المُسْتَضْعَفِين بمكة [ فَنَفَجَتْ ( يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) بهم الطريق ] أي رَمَت بهم فَجأةً ونَفَجَتِ الرِّيحُ إذا جاءت بَغْتة .
( س ) وفي حديث أشراط الساعة [ انْتِفاج ( يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) الأهِلّة ] رُوِي بالجيم من انتَفَج جَنْبا البعيِر إذا ارْتَفعا وعَظُمَا خِلْقةً . ونَفَجْتُ الشيء فانْتَفَج : أي رَفَعْتُه وعَظَّمْتُه .
- ومنه حديث علي [ نافِجاً ( يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) حِضْنَيْه ] كَنَى به عن التَّعاظُم والتَّكَبُّر والخُيَلاء .
- وفي حديث عثمان [ إنَّ هذا البَجْبَاجَ النَّفَّاجَ لا يَدْري مَا اللَّهُ ] النَّفَّاج : الذي يَتَمَدّح بما ليس فيه من الانْتِفاج : الارْتِفاع .
( ه ) وفي صفة الزُّبير [ كان نُفُجَ الحَقِيبة ] أي عَظَيم العَجُز وهو بضم .
النُّون والفاء .
[ ه ] وفي حديث أبي بكر [ أنه كان يَحْلُب لأهْلِه فيقُول : أُنْفِجُ أم أُلْبِدُ ] الإنْفاج : إبانَة الإناء عن الضَّرْع عند الحَلْب حتى تَعْلُوه الرَّغْوة والإلْباد : إلصاقُه بالضَّرْع حتى لا تكون له رَغْوة