{ نبا } ... فيه [ فأُتِيَ بثلاثة قِرصَةٍ فوُضِعَت على نَبِيّ ] أي على شيء مرتفِع عن الأرض من النَّباوة والنَّبوة : الشَّرَفِ المُرتَفع من الأرض .
( ه ) ومنه الحديث [ لا تُصَلُّوا على النَّبيّ ] أي على الأرض المرتفعة المُحْدَوْدِبة . ومن الناس من يَجْعل النبيَّ مُشْتَقَّاً منه لارْتفاع قَدْرِه .
- ومنه الحديث [ أنه خطب يوما بالنَّباوة من الطائف ] هو موضع معروف به .
( ه ) وحديث قَتادة [ ما كان بالبَصْرة رجُلٌ أعلَمُ من حُمَيدِ بن هِلال غير أنَّ النَّباوةَ أضَرَّت به ] أي طَلَبَ الشَّرَف والرياسة وحرْمة التقدّم في العلم أضَرّ به .
ويُرْوَى بالتاء والنون . وقد تقدّم في حرف التاء ( انظر ص 199 من الجزء الأول . وقد ضبطت هناك النِّباوة بكسر النون خطأ . والصواب الفتح . ) .
( س ) وفي حديث الأحنف [ قَدِمْنا على عُمر مع وفْدٍ فنَبَتْ عيناه عنهم ووقَعَت عليّ ] يقال : نَبا عنه بصرُه يَنْبُو : أي تَجافَى ولم يَنْظُر إليه . ونَبا بِه منزِلُه إذا لم يُوافِقْه . ونَبا حَدُّ السيف إذا لم يَقْطع كأنه حَقَّرَهم ولم يَرْفع بهم رأسا .
( ه ) ومنه حديث طلحة [ قال لعُمر : أنتَ وليُّ ما وَلِيتَ لا نَنْبُو في يَدَيْك ] أي نَنْقادُ لك .
- ومنه في صفته A [ يَنْبُو عنهما الماء ] أي يَسيل ويَمرّ سريعا لِملاسَتهما واصْطِحابِهِما