{ مخخ } ... فيه [ الدُّعاء مُخُّ العبادة ] مُخُّ الشيء : خالصُه . وإنما كان مُخَّها لأمرين : .
أحدُهما : أنه امْتِثال أمْرِ اللّه تعالى حيث قال : [ ادْعوني أسْتَجِبْ لكم ] فهو مَحْضُ العبادة وخالصُها .
الثاني : أنه إذا رأى نجاح الأمور من اللّه قَطَع أمَلَه عما سِواه ودَعاه لحاجته وحدَه . وهذا هو أصل العبادة ولأن الغرضَ من العبادة الثوابُ عليها وهو المطلوب بالدعاء .
- وفي حديث أم مَعْبَد في رواية [ فجاء يَسُوق أعْنُواً عِجافاً مِخاخُهُنَّ قليل ] المِخاخُ : جَمْع مَخّ مِثُل حُبٍّ ( انظر حاشية ص 104 من هذا الجزء ) وحِباب وكُمّ وكِمام .
وإنما لم يَقُل [ قليلة ] لأنه أراد أنّ مِخاخَهنّ شيءٌ قليل