{ مأم } في حديث ابن عباس [ لا يَزال أمْرُ الناس مُؤامّاً ما لم يَنْظُروا في القَدَر والوِلْدان ] أي لا يَزالُ جارِياً على القصد والاستِقامة . والمُؤامُّ : المُقارِب مُفاعِل من الأمِّ وهو القصد أو من الأمَمِ : القُرْب . وأصله : مُؤامِم فأُدْغِم .
- ومنه حديث كعب [ لا تَزال الفِتنةُ مُؤامّاً بها ما لم تَبْدَأْ من الشام ] مُؤامّ ها هنا : مُفاعَل بالفتح على المفعول لأن معناه : مُقارَباً بها والباء للتَّعْدية .
ويروى [ مُؤماً ] بغير مَدٍّ