{ لئن } ( ه ) في حديث المَبْعَث : .
فَبُغْضُكم ( في الأصل وا : [ بغضكم ] والمثبت من الهروي واللسان . مادة ( لثق ) والوزن به أتَمُّ ) عِنْدَنا مُرٌّ مَذَاقَتُهُ ... وبُغْضُنا عنْدَكُم يا قَوْمَنَا لَثِنُ ( في الهروي : [ لَثِقُ ] ولكن الغريب أنه شرحه في ( لثن ) ولم يشرحه في ( لثق ) وقد ذكره اللسان في ( لثن ) وفي ( لثق ) وشرحه في كلتا المادتين نفس الشرح ) .
قال الأزهري : سَمِعْت محمد بن إسْحَاق السَّعْدي يقول : سمعت علي بن حَرْب يقول : لَئِنٌ أي حُلْو وهي لُغَة يَمانيَّة قال الأزهري : ولم أسْمعْه لغيره وهو ثَبَتٌ ( في الأصل : [ ثَبْت ] وضبطته بالتحريك من ا واللسان )