{ كيس } ... فيه [ الكَيِّسُ مَن دانَ نفسَه وعَمِل لِما بعد الموت ] أي العاقل . وقد كاسَ يكِيسُ كَيْساً . والكَيْس : العقل .
[ ه ] ومنه الحديث [ أيُّ المؤمنين أكْيَسُ ] أي أعْقَل .
( ه ) وفيه [ فإذا قَدِمْتُم فالكَيْسَ الكَيْسَ ] قيل : أراد الجماع ( عبارة الهروي : [ قال ابن الأعرابي : الكَيْس : الْجِماع وَالكَيْس : العقل . جعل طلبَ الولد عقلاً ] ) فجَعل طَلَب الوَلَد عَقْلاً .
( ه ) وفي حديث جابر في رواية [ أتُراني إنما كِسْتُك لآِخُذَ جَملك ] أي غَلَبْتُك بالكَيْس .
يقال : كايَسَنِي فكِسْتُه : أي كنتُ أكْيَس منه .
- وفي حديث اغِتسال المرأة مع الرجل [ إذا كانت كَيّسَة ] أراد به حُسْنَ الأدّب في استِعمال الماء مع الرجلِ .
- ومنه حديث علي [ وكان كيَّسَ الفِعْل ] أي حَسَنَه . والكَيْسُ في الأمور يَجْرِي مَجْرَى الرِّفْق فيها .
- ومنه حديث الآخر : .
- أما تَرانِي كيِّساً مُكَيَّساً .
المُكيَّس : المعروف بالكَيْس .
- وفيه [ هذا مِنْ كِيس أبي هريرة ] أي ممّا عنده من العِلم المُقْتَنَى في قَلبْه كما يُقْتَنَى المال في الكِيس .
ورَواه بعضهم بفتح الكاف : أي من فِقْهِه وفِطْنَتهِ لا من روايِته