{ كفل } ... فيه [ أنا وكافِلُ اليَتيم كَهَاتَيْن في الجنَّة له ولِغَيْره ] الكَافِل : القائم بأمْرِ اليَتيم المُرَبِّي له وهو من الكَفِيل : الضَّمِين .
والضَّميرُ في [ لهُ ] و [ لغيره ] راجِعٌ إلى الكَافِل : أي أنَّ اليَتِيم سَواء كان لَلِكَافِل من ذَوِي رَحِمه وأنْسَابه أو كان أجْنَبِيّاً لِغَيْره تَكَفَّل به .
وقوله : [ َهَاتَيْن ] إشارة إلى أصْبُعَيه السَّبَّابة والوسْطَى .
( ه ) ومنه الحديث [ الرَّابُّ كافِلٌ ] الرَّابُّ : زَوْج أمّ اليَتِيم لأنه يَكْفُل تَرْبِيَتَه ويَقوم بأمْره مَع أمِّه .
( ه ) ومنه حديث وَفْد هَوازِن [ وأنت خَيْرُ المَكْفُولِين ] يَعني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أي خَيْرُ مَن كُفِلَ في صِغَره وأُرْضِع وَرُبِّيَ حَتَّى نَشأ وكان مُسْتَرْضَعاً في بَنِي سَعْد بن بكر .
( ه ) وفي حديث الجمعة [ له كِفْلاَن من الأجْر ] الكِفْل بالكَسْر : الحَظُّ والنَّصِيب .
( ه ) وفي حديث مَجيء المسْتَضْعَفِين بمكة [ وعَيَّاش بن أبي ربيعة وسَلَمة ابن هشام مُتَكَفِّلان عَلَى بَعير ] يُقال : تَكَفَّلْت البَعِير وَأكْفَلْتُه : إذا أدَرْتَ حَوْل سَنَامِه كِساَءً ثم ركِبْتَه وذلك الكِسَاء : الكِفْل بالكسر .
- ومنه حديث جابر [ وَعَمَدْنا إلى أعْظَمِ كِفْلٍ ] .
- ومنه حديث أبي رافع [ قال : ذلك كِفْلُ الشَّيْطان ] يَعْني مَقْعَده .
( ه ) وحديث النَّخَعِيّ [ أنه كَرِه الشُّربَ من ثُلْمة القَدح وقال : إنها كِفْلُ الشيطان ] أرادَ أنَّ الثُّلْمَةَ مَرْكبُ الشَّيطان لما يكون عليها من الأوْسَاخ .
( س ) وفي حديث ابن مسعود [ ذكر فِتْنَة فقال : إنّي كائنٌ فِيها كالكِفْل آخُذُ ما أعْرِف وأتْرك ما أُنْكِر ] قيل : هو الذي يكون في آخرِ الحَرْب هِمَّتُه الفِرَار .
وقيل : هو الذي لا يَقْدِر على الرُّكوب والنُّهُوض في شيء فهو لازمٌ بَيْته