{ كسر } ( ه ) في حديث أم مَعْبَد [ فَنَظَر إلى شاةٍ فيِ كَسْر الخَيمة ] أي جانبها ولكُلِّ بيْتٍ كسْرَانِ عن يَمين وشِمال وتُفْتَح الكاف وتُكْسَر .
( س ) وفي حديث الأضاحي [ لا يَجُوز فيها الكَسِيرُ البَيِنّةُ الكَسْر ] أي المُنْكَسِرة الرِّجْل التي لا تَقْدر على المْشي فَعِيل بمعنى مَفعول .
( س ) وفي حديث عمر [ لا يَزال أحَدُهم كاسراً وِسَادَه عند امْرأةٍ مُغْزِية يَتحَدّث إليها ] أي يَثْنِي وِسَادَة عندها ويَتَّكِىء عليه ويأخُذ معَها في الحديث . والمُغْزِيَة : التي قد غَزَا زَوْجُها .
( س ) ومنه حديث النُّعمان [ كأنها جَناحُ عُقَابٍ كاسِر ] هي الَّتي تَكْسِر جَنَاحَيْها وتَضُمُّهما إذا أرادت السُّقوط .
- وفي حديث عمر [ قال سعد بن الأخرم : أَتْيتُه وهو يُطْعم الناسَ من كُسُور إبل ] أي أعْضائها واحِدها : كَُسْر بالفتح والضم .
وقيل : هو العَظْم الذي ليس عليه كبيرُ لًحْم .
وقيل : إنَّما يقال له ذلك إذا كان مَكْسوراً .
[ ه ] ومنه حديثه الآخر [ فَدعا بخُبْزٍ يابسٍ وأكْسارِ بَعِير ] أكْسار : جَمْع قِلَّة للكَسْر وَكُسُور : جَمْع كَثْرة .
( ه ) وفيه [ العَجين قد انْكَسَر ] أي لاَنَ واخْتَمر . وكُلُّ شيء فَتَرَ فَقَد انْكَسر . يريد أنَّهَ صَلُح لأن يُخبَز .
- ومنه الحديث [ بِسَوْطٍ مكسور ] أي لَيِّن ضَعيف .
- وفيه ذكْر [ كَِسْرَى ] كثيراً وهو بكسْر الكاف وفتحها : لَقب مُلوك الفُرْس والنَّسَب إليه : كِسْرَوِيٌّ وكِسْرَوانِيٌّ وقد جاء في الحديث