{ كركر } ( ه ) فيه [ أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وأبا بكر وعمر تَضَيَّفُوا أبا الهَيْثم فقال لأمْرأته : ما عندك ؟ قالت : شَعِير قال : فكَرْكِرِي ] أي اطْحَنِي . والكَرْكَرة : صوْت يُرَدَّدُه الإنسان في جَوْفه .
( ه ) ومنه الحديث [ وتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ من شعير ] أي تَطْحَن .
( س ) وفي حديث عمر [ لَّما قَدِم الشام وكان بها الطاعون فكَرْكَر عن ذلك ] أي رَجَع . وقد كَرْكَرْتُه عني كَرْكَرةً إذا دَفْعتَه وَردَدْته .
- ومنه حديث كِنانة [ تَكَرْكَر الناسُ عنه ] .
- وفي حديث جابر [ مَن ضَحِك حتى يُكَرْكِرَ في الصلاة فليُعِد الوُضوء والصلاة ] الكَرْكَرة : شِبهْ القَهْقَهة فوق القَرْقَرة ولعلّ الكاف مُبْدَلةٌ من القاف لِقُرْب المَخْرَج .
- وفيه [ ألم تَرْوا إلى البَعير تكون بكِرْكِرَته نُكْتةٌ من جَرَب ] هي بالكسر : زَوْرُ البَعير الذي إذا برَكَ أصاب الأرض وهي ناتِئة عن جِسْمه كالقُرْصَةِ وجَمْعُها : كَراكِرُ .
( س ) ومنه حديث عمر [ ما أجْهَلُ عن كَراكِرَ وأسْنِمَة ] يُريد إحْضارَها للأكْل فإنها من أطايب ما يؤكل من الإبل .
- ومنه حديث ابن الزبير : .
عَطاؤكم للضارِبين رِقابَكُمْ ... ونُدْعَى إذا ما كان حَزُّ الكَراكِرِ .
هو أن يكون بالبَعير داءٌ فلا يَسْتوِي إذا بَرك فيُسَلُّ من الكِرْكِرة عِرْقٌ ثم يُكْوَى . يُريد إنما تَدْعُونا إذا بلغ منكم الجَهْدُ لعِلْمِنا بالحَرب وعند العطاء والدَّعَة غيرنا