{ كدد } ( س ) فيه [ المَسائلُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرَّجُلُ وَجْهَه ] الكَدُّ : الإتعاب يُقال : كَدّ يَكُدّ في عَمَله كَدّاً إذا اسْتَعْجل وتَعِب . وأراد بالوَجْه مَاءَهُ ورَوْنَقَه .
- ومنه حديث جُلَيِبيب [ ولا تَجْعَل عَيْشَهُما كدّاً ] .
- ومنه الحديث [ لَيْسَ من كَدِّك ولا كَدِّ أبيك ] أي ليس حاصِلاً بِسَعْيِك وتَعَبِك .
( س ) وفي حديث خالد بن عبد العُزَّى [ فحَصَ الكُدَّةَ بيَده فانبجسَ المَاء ] هي الأرض الغليظة لأنها تَكُدُّ الماشيَ فيها : أي تُتْعبه .
( س ) وفي حديث عائشة [ كُنْت أكُدُّه من ثوب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] تعني الَمِنيَّ . الكَدُّ : الحَك .
( س ) وفي حديث إسلام عمر [ فأخْرَجَنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في صَفَّيْن له كَدِيدٌ كَكَديد الطَّحين ] الكَدِيد : التُّراب النَّاعِم فإذا وُطِىء ثَار غُبَارُه أراد أنهم كانوا في جَماعة وأن الغُبار كانَ يَثُور من مَشْيهم .
و [ كَدِيد ] فَعِيل بِمْعنَى مَفْعول . والطَّحين : المطْحُون المَدْقوق