{ كتف } ( س ) فيه [ الذي يُصَلِّي وقد عَقَص شَعره كالذي يُصَلِّي وهو مكْتوف ] المكْتُوف : الذي شُدَّت يَداه مِن خَلْفِه فَشُبِّه به الذي يَعْقِد شَعْرَه من خَلْفِه .
( س ) وفيه [ ائتُوني بكَتِفٍ وَدَوَاةٍ أكْتُب لكم كِتاباً ] الكَتِف : عَظْم عريض يكون في أصل كَتِف الحيوان من النَّاس والدَّوَابّ كانوا يَكْتُبون فيه لِقِلَّة القراطِيس عِنْدهم .
- وفي حديث أبي هريرة [ مَا لي أراكُم عَنْهَا مُعْرِضِين واللّه لأرْمِيَنَّهاَ بَيْنَ أكْتاَفكم ] يُرْوَى بالتاء والنُّون .
فمَعْنى التَّاء أنَّها إذا كانَت على ظُهُورِهِم وَبَيْن أكتافِهم لا يَقْدِرُون أن يُعْرِضوا عنها لأنَّهم حامِلُوها فهي مَعهم لا تُفارقُهم .
ومَعْنَى النُّون أنَّها يَرْميها في أفْنِيَتِهم ونواحِيهم فَكُلَّما مَرُّوا فيها رَأوها فلا يَقْدِرُون أن يَنْسَوها