{ قيس } ( س ) فيه [ ليس ما بين فرِعَونٍ من الفَراعِنة وفِرعونِ هذه الأمَّة قِيس شِبْر ] أي قَدْر شِبْر . القِيسُ والقِيدُ سواء .
( ه ) ومنه حديث أبي الدَّرْداء [ خيرُ نِسائِكم التي تَدْخُل قَيْساً وتَخْرُج مَيْساً ] يُريد أنها إذا مَشَت قاسَت بعض خُطاها ببعض فلم تَعْجَل فِعْلَ الخَرْقاء ولم تُبْطِىء ولكنها تَمْشي مَشْياً وَسَطاً مُعْتدلاً فكأنّ خُطاها مُتساوية ( زاد الهروي : [ وقال غيره [ غير أبي العباس ثعلب ] أراد : خير نسائكم التي تريد صلاح بيتها ولا تَخْرُق في مَهْنَتها ] ) .
( س ) وفي حديث الشَّعْبيّ [ أنه قَضَى بشَهادة القايس مع يمين المَشْجُوج ] أي الذي يَقِيس الشَّجَّةَ ويَتَعرّف غَوْرَها بالمِيل الذي يُدْخِله فيها ليَعْتبرها