{ قلت } ( ه ) فيه [ إنَّ المُسافر ومالَه لعلَى قَلَتٍ إلاَّ ما وَقَى اللّه ] القَلَتُ : الهلاك . وقد قَلِت يَقْلَت قَلَتاً : إذا هَلك .
[ ه ] ومنه حديث أبي مِجْلَزٍ [ لو قُلْتَ لرجُل وهو هلى مَقْلَتةٍ : اتَّق اللّه رُعْتَه ( في الأصل وا : [ اتَّقِ رُعْنَه ] بالنون . وفي اللسان : [ اتق اللّه فصُرِع ] وفي الفائق 2 / 374 [ اتَّقِ رعته ] بالتاء المثناة من فوق . والذي في الهروي : [ . . وهو على مَقْلَتةٍ كَيْتَ وكَيْتَ ] . وما أثبتّثه من تاج العروس ) فصُرِع غَرِمْتَه ] أي على مَهْلَكةٍ فهَلك غَرِمْتَ دِيتَه .
[ ه ] وفي حديث ابن عباس [ تكون المرأةُ مِقْلاتاً فتَجْعل على نفْسها إنْ عاش لها وَلَد أن تُهَوِّده ] المِقلاتُ من النساء : التي لا يعيش لها ولَدٌ . وكانت العرب تَزْعمُ أنَّ المِقْلات إذا وَطِئت رجُلاً كريماً قُتِل غَدْراً عاش وَلَدُها .
- ومنه الحديث [ تَشْتَرِيها أكايِسُ النساء للخافيةِ والإقْلاَت ] .
- وفيه ذكر [ قِلات السَّيل ] هي جمع قَلْت وهو النُّقرة في الجبل يُسَتنقع فيها الماء إذا انْصَبَّ السَّيْل