{ قشب } ( ه ) فيه [ أن رجُلاً يَمُرّ على جِسر جهنم فيقول : يا ربِّ قَشَبَني ريحُها ] أي سَمَّني وكل مَسْمُوم قَشِيب ومُقْشَب . يقال : قَشَّبَتْني الريحُ وقَشَبَتْني . والقَشْبُ : الاسم .
[ ه ] ومنه حديث عمر [ أنه وجَد من معاوية ريحَ طِيب وهو مُحْرِم فقال : من قَشَبَنا ؟ ] أرادَ أنّ رِيح الطِّيب في هذه الحال مع الإحْرام ومُخالَفة السنُّة قَشْبٌ كما أنّ رِيح النَّتْن قَشْب . يقال : ما أقْشَبَ بَيْتَهم أي ما أقذَرَه . والقَشْب بالفتح : [ خَلْطُ ( تكملة من : ا واللسان والهروي ) ] السَّمَّ بالطعام .
[ ه ] وفي حديثه الآخر [ أنه قال لبعض بَنَيه : قَشَبك المالُ ] أي أفْسَدك وذهَب بِعَقْلِك .
( س ) وحديثه الآخر [ اغْرِ للأقْشاب ] هي جَمْع قِشْب يقال : رجُلٌ قِشْبٌ خِشْبٌ - بالكسر - إذا كان لا خير فيه .
- وفيه [ أنه مَرَّ وعليه قُشْبانِيَّتان ( رواية الفائق 2 / 348 : [ قُشْبانيَّان ] ) ] أي بُرْدَتان خَلَقَتان . وقيل : جديدتان . والقَشِيب من الأضْداد وكأنه منسوب إلى قُشْبان : جَمْع قَشِيب خارِجاً عن القِياس لأنه نُسِب إلى الجَمْع .
قال الزمخشري : [ كونُه منسوباً إلى الجمع غيرُ مَرْضيّ ( عبارة الفائق : [ غير مُرتضي من القول عند علماء الإعراب ] ) ولكنه بِناء مُسْتَطرَف للنَّسَب كالأنْبَجَانِيّ ]