{ قحل } ... في حديث الاستسقاء [ قَحِل الناس على عَهْد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] أي يَبِسوا من شدّة القَحْط . وقد قَحِل يقَحْلُ قَحْلا إذا الْتَزَق جلْدُه بعَظْمِه من الهزال والبِلى . وأقْحَلتُه أنا . وشَيْخٌ قَحْل بالسكون . وقد قَحَل بالفتح يَقْحَل قُحُولا فهو قاحِل .
( ه ) ومنه حديث استسقاء عبد المطِّلب [ تتابعتْ على قُرِيش سِنُو جَدْب قد أقْحَلَتِ الظِلْف ] أي أهْزَلَت الماشِية وألْصَقَت جلودَها بعِظامِها وأراد ذات الظَّلْف .
- ومنه حديث أم ليلى [ أمَرَنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن لا نُقْحِل أيْدِيَنا من خِضاب ] .
- والحديث الآخر [ لأَن يَعْصُبَه أحدُكم بِقِدٍ حتى يَقْلَ خيرٌ من أن يَسْأل الناس في نِكاح ] يعني الذَّكر : حتى ييَبْسَ .
( ه ) وفي حديث وَقْعة الجمل : .
- كيف نَرُدُّ شَيْخَكم وقد قَحَلْ .
أي مات وَجَفّ جِلْدُه .
أخرجه الهروي في يوم صِفِّين . والخبرُ إنما هو في يوم الجملِ والشعر : .
نحنُ بَني ضَبَّةَ أصحابُ الجملْ ... الموتُ أحْلى عندنا من العَسَلْ .
- رُدُّوا علينا شَيْخَنا ثم بَجَلْ .
فأجيبَ : .
- كيف نَرُدُّ شَيْخَكم وقد قَحَلْ