{ فهر } ( ه ) فيه [ أنه نَهَى عن الفَهْر ] يقال : أفْهَر الرجُل : إذا جامَع جارِيته وفي البيت أُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّه . وقيل : هو أن يُجَامِع الجارية ولا يُنْزِل معها ثم يَنْتَقل إلى أُخْرى فيُنْزِل معها . يقال : أفْهَر يُفْهر إفْهاراً والاسْم الفَهَر بالتحريك والسكون .
( س ) وفيه [ لَمَّا نَزَلَت [ تَبَّتْ يدا أبي لَهَبٍ ] جاءت امرأتُه وفي يَدِها فِهْرٌ ] الفِهْر : الحَجَر مِلْءُ الكفِّ . وقيل : هو الحَجَرُ مطلقا .
( ه ) وفي حديث عليّ [ رأى قَوْماً قد سَدَلوا ثيابَهم فقال : كأنهم اليهود خَرجوا من فهْرِهم ( في الأصل : [ فُهورِهم ] والتصحيح من ا واللسان والهروي والفائق 1 / 584 ) ] أي مَواضع مَدارِسِهم وهي كلمة نَبَطِيَّة أو عِبْرانية عُرِّبت . وأصلها [ بَهْرَة ] بالباء .
{ فهق } ( ه ) فيه [ إنّ أبْغَضَكم إليَّ الثّرْثارُون المُتَفَيْهِقُون ] هم الذين يتوسَّعون في الكلام ويَفْتَحون به أفواههم مأخوذ من الفَهْق وهو الامتِلاء والاتِّساع . يقال : أفْهَقْتُ الإناءَ فَفَهِق يَفْهَق فَهْقا .
( ه ) ومنه الحديث [ أنّ رجُلا يُدْنَى من الجنة فَتنفَهِقُ له ] أي تَنتفح وتَتّسِع .
- وحديث علي [ في هواء مُنْفَتق وجَوٍّ مُنْفَهِق ] .
- وحديث جابر [ فنَزَعْنا في الحَوْض حتى أفْهَقْناه ]