{ بزز } ( ه ) في حديث ابي عبيدة [ إنه ستكون نُبُوّة ورحمة ثم كذا وكذا ثم تكون بِزِّيزَى وأخْذ أموالٍ بغير حَق ] البِزِّيزَى - بكسر الباء وتشديد الزاي الأولى والفصْر - : السَّلب والتغلُّب . من بَزَّ ثيابه وابْتَزّه إذا سَلَبه إيَّاها ( ومنه المثل : [ من عزّ بزّ ] أي من غلب سلب ) . ورواه بعضهم بَزْبَزِيًّا قال الهروي : عرَضته على الأزهري فقال هذا لا شيء . وقال الخطّابي : إن كام محفوظا فهو من البَزْبَزَة : الإسْراع في السَّير يريد به عَسْف الوُلاة وإسْرَاعهم إلى الظُّلم .
( س ) فمن الأوّل الحديث [ فَيَبْتَزُّ ثيابي ومَتاعي ] أي يُجَرّدني منها ويغلِبُني عليها .
- ومن الثاني الحديث الآخر [ من أخرج صدقتَه ( في الأصل واللسان : ضيفه . والمثبت من ا ) فلم يَجد إلاَّ بَزْبَزِيًّا فيردّها ] هكذا جاء في مسند أحمد بن حنبل .
- وفي حديث عمر [ لمَّا دَنا من الشام ولقيه الناس قال لأسْلم : إنهم لم يَرَوْا صاحبك بِزّةَ قوم غَضب اللّه عليهم ] البِزَّة : الهَيْئة كأنه أرادَ هيئة العَجم وقد تكرر في الحديث