{ فتخ } ( ه ) وفيه [ كان إذا سَجَد جَافَى عَضُدَيْه عن جَنْبَيْه وفَتَخ أصابع رجْلَيه ] أي نَصَبَها وغَمَز مَوْضع المفاصِل منها وثناها إلى بطن الرِّجل وأصل الفَتخ : اللِّين . ومنه قيل للعُقاب : فَتْخاء لأنَّها إذا انْحَطَّت كسرت جَناحَيْها .
( ه ) وفيه [ أنّ امْرَأة أتَتْه وفي يَدها فُتُخٌ كثيرة ] وفي رواية [ فُتُوخ ] هكذا رُوي وإنما هو [ فَتَخ ] ( وهي رواية الهروي ) بفتحتين جمع فَتَخْةَ وهي خَواتِيُم كِبارٌ تُلْبس في الأيْدِي ورُبما وُضِعَت في أصابع الأرْجُل . وقيل : هي خَواتيمُ لا فُصُوص لها وتُجْمع أيضا على : فَتَخات وفِتَاخ .
- ومنه حديث عائشة [ في قوله تعالى [ ولا يُبْدِين زِيَنَتُهَّن إلَّا ما ظَهَر منها ] قالت : القُلْب والفَتَخَة ] وقد تكرر ذكرها في الحديث مُفْرَداً ومَجْموعا