{ برم } ( ه ) فيه [ من اسْتَمع إلى حديث قوم وهُم له كارهون صُبّ في أُذُنَيه البَرَمُ ] هو الكُحل المذاب . ويروى البَيْرَم وهُو هُو بزيادة الياء وقيل البَيْرم عَتَلَة النجَّار .
( س ) وفي حديث وفد مَذْحِج [ كِرَامٌ غيرُ أبْرَام ] الأبْرَام اللئام واحدهم بَرَم بفتح الراء وهو في الأصل الذي لا يَدْخل مع القوم في المَيْسر ولا يُخْرج فيه معهم شيئا .
( س ) ومنه حديث عمرو بن معدي كرب [ قال لِعُمًر : أأبْرَامٌ بَنُو المُغِيرة ؟ قال : ولم ؟ قال : نزلْتُ فيهم فما قَرَوْني غيرَ قَوْس وثَوْر وكعب فقال عمر : إن في ذلك لشِبَعاً ] القَوْس ما يَبْقى في الجُلّة من التّمْر والثَّورُ : قطعة عظيمة من الأَقِط والكعب : قطعة من السَّمْن .
( ه ) وفي حديث خزيمة السلمي [ أيْنَعَت العَنَمة وسقطت البرَمَة ] هي زَهْر الطَّلْح وجمعها بَرَم يعني أنها سقَطَت من أغصانها للجَدْب .
- وفي حديث الدعاء [ السلام عليك غير مُوَدَّع بَرَماً ] هو مصدر بَرِم به - بالكسر - يَبْرَم بَرَماً بالتحريك إذا سَئِمَه وملَّه .
- وفي حديث بَريرة [ رأى بُرْمَةً تفُور ] البُرْمَة : القِدر مطلقا وخمعها بِرَام وهي في الأصل المتّخَذة من الحجر المعروف في الحجاز واليمن وقد تكررت في الحديث