{ غزا } ... فيه [ قال يوم فتح مكة : لا تُغْزَى قريشٌ بعدها ] أي لا تَكْفُر حتى تُغْزَى على الكُفْر . ونَظيره قوله [ ولا يُقْتَل قُرَشيٌّ صَبْراً بعد اليوم ] أي لا يَرْتَدّ فيُقْتَلَ صَبْرا على رِدَّته .
( س ) ومنه الحديث الآخر [ لا تُغْزَى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة ] يعني مكة : أي لا تَعُودُ دَارَ كُفْر تُغْزَى عليه . ويجوز أن يُرادَ أن الكفَّار لا يَغْزُونها أبداً فإن المسلمين قد غَزَوْها مَرَّاتٍ .
- وفيه [ ما مِن غَازِيةٍ تُخْفِق وتُصَاب إلَّا تَمَّ أجْرُهُم ] الغازِية : تأنيث الغازَي وهي ها هنا صِفَة لجماعة غازِية . وأخْفَق الغَازي : إذا لم يَغْنَم ولم يَظْفَر . وقد غَزا يَغْزُو عَزْواً فهو غازٍ . والغَزْوَة المرّة من الغَزْو : والاسم الغَزاة . وجمع الغازي : غُزَاة وغُزَّي وغَزِيٌّ وغُزَّاءٌ كقُضَاة وسُبَّق وحَجِيج وفُسَّاق . وأغْزَيْتُ فُلاناً : إذا جَهَّزْتَه للغَزْوِ . والمَغْزَى والمَغْزاة : موضع الغَزْوِ . وقد يكون الغَزْو نَفْسه .
- ومنه الحديث [ كان إذا اسْتَقْبل مَغْزىً ] . والمُغْزِيَةُ : المرأة التي غَزَا زَوْجها وبَقَيت وحْدها في البيت .
( ه ) ومنه حديث عمر [ لا يَزال أحَدُهم كاسِراً وِسَاده عند مُغْزِيَة ]