{ طفر } ( س ) فيه [ فطَفَر عن رَاحِلته ] الطَّفْر : الوُثُوب وقيل : هو وَثْبٌ في ارْتفَاع . والطَّفْرة : الوَثْبة .
( ه ) فيه [ كُلّكُم بنُو آدم طَفُّ الصاغ ليس لأحد على أحد فَضْلٌ إلاَّ بالتَّقْوَى ] أي قَريبٌ بعضُكم من بَعْضٍ . يقال : هذا طَفٌ المِكْيال وطِفَافه وطَفَافه : أي ما قَرُب من مِلْئه . وقيل : هو ما عَلاَ فوق رَأسِه . ويقال له أيضا : طُفاف بالضم . والمعنى كُلُّكُم في الاْنِتساب إلى أبٍ واحدٍ بمنزلةٍ واحدةٍ في النْقصِ والتقَّاصُر عن غاية التَّمام . وشبَّههُم في نُقْصانِهم بالمَكِيل الذي لم يَبْلُغ أن يَمْلأ المِكْيال ثم أعْلمهُم أن التَّفاضُل ليس بالنَّسَب ولكنْ بالتَّقْوَى .
( س ) ومنه الحديث في صفة إسرافيل [ حتى كأنَّه طِفافُ الأرض ] أي قُرْبها .
- وفي حديث عمر [ قال لرجُل : ما حبَسَكَ عن صلاة العصر ؟ فَذَكَر له عُذْرا فقال عمر : طَفَّفْت ] أي نَقَصْتَ . والتَّطفيفُ يكون بمعنى الوفاء والنَّقص .
( س ) ومنه حديث ابن عمر [ سَبَقْتُ الناسَ وطَفَفْ بي الفَرس مَسْجدَ بَني زُرَيْق ] أي وَثَبَ بِي حتى كادَ يُساوي المسْجدَ . يقال : طفَّفْتُ بفُلاَنَ موضعَ كذا : أي رَفَعْتُه إليه وحَاذَيْتْه به .
( س ) وفي حديث حُذَيْفة [ أنه اسْتَسقَى دهِقْاناً فأتاه بقَدَحٍ فضَّة فحذَفه به فَنَكَّس الدِّهْقان وطَفَّفَه القدحُ ] أي عَلا رَأْسَه وتَعدَّاه .
- وفي حديث عرضِ نَفْسِه على القبائل [ أما أحدُهما فطُفُوف البَرِّ وأرْض العَرَب ] الطُّفُوف : جمعُ طَفٍّ وهو سَاحِل البَحْر وجانب البرِّ .
( س ) ومنه حديث مقتل الحسين رضي اللّه عنه : [ أنه يُقْتَل بالطَّفّ ] سُمّي به لأنه طَرَف البرِّ ممَّا َيلي الفُرَات وكانت تَجْري يومئذ قريباً منه