{ طرر } ( ه ) في حديث الاستسقاء [ فنشَأت طُريرةٌ من السَّحاب ] الطُّرَيرَة : تَصْغِير الطُّرَّة وهي قِطْعة من السَّحَاب تَبْدُو ( في الهروي : [ تبدأ ] ) من الأفُق مُستَطِيَلة . ومن طُرَّة الشَّعَر والثَّوْب : أي طَرَفه .
( ه ) ومنه الحديث [ أنه أعْطى عُمَر حُلَّة وقال : لَتُعْطينَّها بعضَ نسائِك يتَّخِذْنها طُرّاتٍ بينَهُنَ ] أي يُقَطِّعَنها ويتَّخِذْنها مَقَانع ( في الهروي : [ ستورا ] . قال في القاموس ( قنع ) : والمِقْنَع والمقْنَعة - بكسر ميمها - ما تُقَنِّع به المرأة رأسها ) . وطُرَّاتٍ : جمع طُرَّة . وقال الزمخشري : يَتَخِذْنَها طُرَّاتٍ أي قِطَعاً من الطَّرّ : وهو القَطْع .
( س ) ومنه الحديث [ إنه كان يَطُرُّ شاربَه ] أي يَقُصُّه .
( س ) وحديث الشَّعْبِي [ يُقْطع الطَّرَّارُ ] والذي يَشُقُّ كُمَّ الرَّجُل ويَسُلُّ ما فيه من الطَّرّ : القَطْع والشَّق .
( ه ) وفي حديث علي [ أنه قام من جَوْز اللَّيل وقد طُرَّت النجومُ ] أي أضَاءَت .
- ومنه [ سيفٌ مطْرُور ] أي صَقِيل . ومن رَوَاه بفتح الطَّاء أراد : طَلَعت . يقال طَرَّ النباتُ يَطُرُّ إذا نَبَت وكذلك الشَّارب .
( ه ) وفي حديث عطاء [ إذا طرَرْت مَسْجِدَك بمَدَرٍ فيه رَوُثٌ فلا تُصَلّ فيه حتى تَغْسِلَه السماء ] أي إذا طَيَّنَتْه وزَيَّنْتَه . من قولهم رجُل طَرِيرٌ : أي جَميلُ الوَجْه .
- وفي حديث قُسّ : .
- ومَرَاداً لمَحْشَرِ الخَلْقِ طُرّاً .
أي جميعاً وهو منصوبٌ على المصدر أو الحال