{ طبب } ( ه ) فيه [ أنه احْتَجَم حين طُبَّ ] أي لمَّا سُحِر . وَرجل مَطْبُوب : أي مَسْحُور كَنَوْا بالطِّب عن السِّحْر تَفَاؤُلاً بالبُرْء كما كَنَوْا بالسَّليم عن اللَّدِيغ ( في الهروي : [ وقال أبو بكر : الطِبُّ : حرف من الأضداد يقال طبٌّ لعلاج الداء وطبٌّ للسحر وهو من أعظم الأدواء ] . اه وانظر الأضداد لابن الأنباري ص 231 ) .
( ه ) ومنه الحديث [ فلعَلَّ طِبّاً أصَابه ] أي سحْرا .
- والحديث الآخر [ إنه مَطْبُوب ] .
- وفي حديث سَلْمان وأبي الدَّرداء [ بَلَغني أنك جُعِلت طَبيبا ] الطَّبِيبُ في الأصْل : الحاذقُ بالأمُور العارفُ بها وبه سُمِّي الطَّبيبُ الذي يُعِالج المَرْضى . وكُنِي به ها هنا عن القضَاءِ والحُكْم بين الخُصُوم لأن مَنْزلةَ القاضي من الخُصُوم بمنْزلة الطَّبِيب من إصْلاح البَدن . والمُتَطَبِّبُ الذي يُعاني الطِّبَّ ولا يَعْرفه مَعْرفة جَيِّدة .
[ ه ] وفي حديث الشَّعْبي [ ووَصْفَ مُعاويةَ فقال : [ كان كالجمل الطِّبَّ ] يعني الحاذِقَ بالضِّراب . وقيل الطَّبُّ من الإبل : الذَّي لا يَضَعُ خفَّه إَلاَّ حيث يُبْصِر فاسْتَعارَ أحَدَ هذين المعْنَيين لأفعاله وخِلاله