{ ضغث } ( ه ) في حديث ابن زِمْل [ فمنهم الآخِذُ الضِّغْثَ ] الضِّغثُ : مِلءُ اليَدِ من الحَشِيشِ المُخْتلطِ . وقيل الحُزْمة منه ومما أشْبَهَه من البُقُول أرادَ : ومنهم مَن نال من الدُّنيا شيئاً .
- ومنه حديث ابن الأكْوَع [ فأخذْتُ سلاحَهُم فجعَلْته ضِغْثا ] أي حُزْمة .
- ومنه حديث علي في مَسْجِد الكُوفَة [ فيه ثلاثُ أعْيُن أنْبتَتْ بالضِّغْثِ ] يُريد به الضِّغْثَ الذي ضَرَب به أيوب عليه السلام وزوجتَه وهو قوله تعالى [ وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فاضْرِبْ بِهِ ولاَ تَحْنَثْ ] .
( ه ) ومنه حديث أبي هريرة [ لأَنْ يَمْشِيَ معي ضِغْثانِ من نارٍ أحبُّ إليَّ من أن يَسْعى غُلامي خَلْفي ] أي حُزْمتان من حَطَب فاستعارهما للنَّار يعني أنَّهما قد اشْتَعَلَتَا وصارَتَا نَاراً .
( ه ) ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ اللهمّ إنْ كتبتَ عليَّ إثْما أو ضِغْثا فامْحُه عني ] أرادَ عَمَلا مُخْتَلِطاً غير خالِصٍ . من ضَغَثَ الحديثَ إذا خَلَطَه فهو فِعْل بمعنى مفعول . ومنه قيل للأحْلام المُلْتبِسة أضْغاث .
( س ) وفي حديث عائشة [ كانت تَضْغَثُ رأسَها ] الضَّغْثُ : مُعالَجة شَعَر الرأس باليد عِندَ الغَسْلِ كأنها تَخْلِط بعضَه بَبْعض ليدخُلَ فيه الغَسُول والماء