{ ضعف } ( ه ) في حديث خيبر ( جعله الهروي من حديث حنين ) [ من كان مُضْعِفاً فَلْيرْجِع ] أي من كانت دَابَّتُه ضَعيفةً . يقال : أضْعَف الرجُل فهو مُضْعَف إذا ضَعُفَت دابَّته .
( ه ) ومنه حديث عمر [ المُضْعِفُ أميرٌ على أصحابه ] يعني في السفر : أي أنَّهم يَسِيُرون بسَيره .
- وفي حديث آخر [ الضَّعيف أميرُ الرَّكْب ] .
( س ) وفي حديث أهْل الجنة [ كُلُّ ضعيفٍ مُتَضَعَّفٍ ] يقال تَضعفَّتْهُ واستَضْعَفَّتُه بمعنًى كما تَيَقَّن واسْتَيْقَن . يريد الذي يَتَضَعَّفه الناس ويَتَجَبَّرون عليه في الدُّنيا للفَقْر ورَثَاثةِ الحال .
- ومنه حديث الجنة [ ماَ لي لا يدْخُلُني إلا الضُّعَفاء ] قيل هُمُ الَّذين يُبَرِّئُون أنفُسَهم من الحَوْل والقُوّة .
( س ) ومنه الحديث [ اتَّقُوا اللّه في الضَّعِيفَين ] يعني المرأةَ والممْلُوكَ .
( ه ) وفي حديث أبي ذر قال : [ فتضَعَّفْتُ رجُلا ] أي اسْتَضْعَفْته .
- ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ غَلَبَني أهلُ الكُوفة أَسْتَعْمِل عليهم المُؤْمنَ فيُضَعَّفُ وأسْتَعْمِل عليهم القَوِيَّ فيُفَجَّرُ ] .
[ ه ] وفي حديث أبي الدَّحْدَاج : .
- إلاّض رَجَاءَ الضِّعْفِ في المَعادِ .
أي مِثْلَيِ الأجْرِ يقال : إن أعْطَيْتَني دِرْهماً فَلكَ ضِعْفُه : أي دِرْهمان .
ورُبما قالوا فَلكَ ضِعفَاه . وقيل ضِعْفُ الشي مِثْلُه وضِعْفَاه مِثْلاَه . قال الأزهري : الضِّعْفُ في كلامِ العَرَب : المِثْلُ فما زادَ . وليس بمقْصُور على مِثلين فأقل الضِّعف مَحْصورٌ في الواحِد وأكثرُه غيرُ محْصُور .
( س ) ومنه الحديث [ تَضْعُفُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفَذِّ خمساً وعِشْرين درَجة ] أي تزيد عليها . يقال ضَعُف الشيء يضْعُفُ إذا زَادَ وضَعَّفَتُه وأضْعَفْته وضاعَفته بمعْنَى