{ صفف } ( س ) فيه [ نَهْى عن صَفَفِ النُّمُورِ ] هي جَمْعث صُفْة وهي للسَّرج بمَنْزلة المَيْثَرَة من الرَّحْل . وهذا كحديثِه الآخَر [ نَهْى عن رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ ] .
( س ) وفي حديث أبي الدرداء رضي اللّه عنه [ أصْبَحْتُ لا أمْلِك صُفَّة ولا لَفُّة ] الصُفَّةُ : ما يُجعل على الرَّاحَة من الحُبُوب . اللّفُّة : اللُّقْمة .
( ه ) وفي حديث الزبير [ كان يَتَزَود صِفيفَ الوَحْشِ وهو مُحَرمُ ] أي قَدِيدها . يقال : صَفَفْتُ اللحْمَ أصُفُّه صَفَّاً إذا تركتَه في الشمس حتى يَجِفَّ .
( ه ) وفيه ذكر [ أهلِ الصُّفَّة ] هم فُقَرَاء المُهاجرين ومن لم يَكُن له مِنْهم مَنْزل يَسْكُنه فكَانُوا يَأوُون إلى مَوضِع مُظَلَّل في مَسْجد المَدِينة يسكُنُونه .
- وفي حديث صلاة الخَوف [ أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم كان مُصافَّ العدوّ بعُسْفان ] أي مُقَاِبَلُهم . يقال : صفَّ الجيشَ يَصِفُّه صفّاً وصافَهُّ فهو مُصَافٌّ إذا رَتْبَ صُفُوفه في مُقَابِل صُفوف العدوّ . والمَصافّ - بالفتح وتشديد الفاء - جمع مَصَفّ وهو مَوْضِعُ الحَرْب الذي يكون فيه الصُّفُوف . وقد تكرر في الحديث .
- وفي حديث البقرة وآل عمران [ كأنهما حِزْقانِ من طَيرٍ صَوَافَّ ] أي بَاسِطَاتٍ أجْنِحَتَهَا في الطَّيَران . والصَّوَافُّّ : جمع صافَّة