{ شور } ( س ) فيه [ أنه أقبل رجل وعليه شُورة حسَنَة ] الشورة - بالضم : الجمال والحُسْن كأنه من الشّوْر وهو عَرْض الشىء وإظْهارُه . ويُقال لها أيضا : الشَّارَة وهي الهيْئَةُ .
( ه ) ومنه الحديث [ أنّ رجلا أتاه وعليه شَارَة حَسَنة ] وألفُها مقلوبةٌ عن الواو .
- ومنه حديث عاشوراء [ كانوا يتَّخِذُونه عِيداً ويُلْبسون نِساءَهم فيه حُلِيَّهم وشاَرَتَهم ] أي لِباَسَهم الحَسَن الجميل .
( ه ) وفي حديث أبي بكر [ أنه ركب فرسا يُشوره ] أي يعْرِضه . يقال : شاَرَ الدابَّة يَشورُها إذا عَرَشها لتُبَاع والموضعُ الذي تُعْرَض فيه الدَّوابُّ يقال له المِشْوار .
( ه ) ومنه حديث أبي طلحة [ أنه كان يشُورُ نَفْسه بين يَدَي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] أي : يَعْرِضُها على القَتْلِ . والقَتْلُ في سبيل اللّه بَيْعُ النفس . وقيل يشُور نفسه : أي يَسْعَى ويَخِف يُظْهر بذلك قُوَّته . ويقال شُرْت الدَّابة إذا أجْرَيتها لتَعْرِف قُوَّتها .
( ه ) ومنه حديث طلحة [ أنه كان يَشُور نفسه على غُرْلَتِه ] أي وهو صَبىٌّ لم يَخْتَنِن بَعْدُ . والغُرْلَة : القُلْفَة .
( س ) وفي حديث ابن اللُّتْبِيَّة [ أنه جاء بشَوَارٍ كثْير ] الشَّوار - بالفتح : مَتاعُ البيتِ .
( ه ) وفي حديث عمر [ في الذي تدلَّى بحَبْل لِيَشْتار عَسَلاً ] يقال شارَ العسل يشُوره واشْتارَه يشْتارُه ( وأشاره واستشاره . كما في القاموس ) إذا اجْتناَه من خَلاَياه ومَواضِعه