{ شفف } ( ه ) فيه [ أنه نهى عن شَفِّ ما لم يُضْمَن ] الشَّف : الربحُ والزيادة ( ويقال الشَّفُّ وَالشِّفُّ . والمعروف بالكسر . ( اللسان ) ) وهو كقوله : نهى عن رِبح ما لم يُضمَن . وقد تقدم .
( ه ) ومنه الحديث [ فمَثَلُه كَمثَل ما لا شِفَّ له ] .
( ه ) ومنه حديث الرِّبا [ ولا تُشِفُّوا أحدَهما على الآخر ] أي لا تُفَضِّلوا . والشِّف : النُّقصان أيضا فهو من الأضْدَاد . يقال شَفَّ الدِّرهمُ يَشِفُّ إذا زَادَ وإذا نَقَص . وأشَفَّه غيره يُشِفُّه .
( ه ) ومنه الحديث [ فشَفَّ الخَلْخاَلاَن نَحواً من دَانِقٍ فقَرَضه ] .
( ه ) وفي حديث أنس رضي اللّه عنه [ أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم خطَب أصحابَه يوما وقد كادَتِ الشمس تَغْرُب ولم يَبْقَ منها إلاَّ شِفٌّ ] . أي شىءٌ قليلٌ . الشِّفُّ [ والشَّفا ] ( زيادة من أ واللسان والهروي ) والشُّفاَفَةُ : بقيةُ النهار .
( ه ) وفي حديث أم زَرْع [ وإن شرب اشتَفَّ ] أي شَرِب جميع ما في الإِناءِ . والشُّفاَفةُ : الفَضْلة التي تَبْقى في الإِناءِ . وذكر بعضُ المتأخِّرين أنه روى بالسين المهملة وفسَّره بالإكثار من الشُّرْب . وحكى عن أبي زيد أنه قال : شَفِفْتُ الماء إذا أكثرتَ من شُرْبه ولم تَرْوَ .
- ومنه حديث رَدِّ السلام [ قال إنه تَشافَّها ] أي استَقْصاها وهو تَفاَعَل منه .
( ه ) وفي حديث عمر [ لا تُلْبسوا نساءَكم القباطِىَّ إن لا يَشِفّ فإنه يَصِفُ ] يقال شَفَّ الثوبُ يَشِف شُفُوفاً إذا بَدَا ما وراءه ولم يَستره : أي أنّ القَباَطِىّ ثِيابٌ رِقاق ضَعيفةُ النَّسْجِ فإِذا لَبِسَتها المرأة لسقت بأرْدافِها فوصَفَتْها فنَهى عن لُبْسها وأحبَّ أن يُكْسيْنَ الثِّخانَ الغِلاظ .
- ومنه حديث عائشة [ وعليها ثوبٌ قد كاد يَشِفّ ] .
( س ) ومنه حديث كعب [ يُؤْمر برَجُلين إلى الجنَّة فَفُتِحت الأبْوابُ ورُفِعت الشُّفوف ] هي جمعُ شِف بالكسر والفتح وهو ضَرْب من السُّتور يسْتشِف ما وراءه . وقيل ستر أحمر رقيقٌ من صُوف .
( س ) وفي حديث الطفيل [ في ليلة ذات ظُلْمةٍ وشِفافٍ ] الشفافُ : جمعُ شَفِيف وهو لَذْع البَرْد . ويقال لا يكونُ إلاَّ بَرْدَ رِيح مع نَدَاوة . ويقال له الشَّفَّان أيضا