{ بتر } [ ه ] فيه [ كل أمر ذي بال لا يُبدأ فيه بحمد اللّه فهو أبتَر ] أي أقطع . والبَتْر القطع .
- ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ أن قريشاً قالت : الذي نحن عليه أحقّ مما هو عليه هذا الصُّنْبُور المنْبَتِر ] يَعْنُون النبي صلى اللّه عليه وسلم فأنزل اللّه تعالى سورة الكوثر . وفي آخرها [ إن شانِئَكَ هو الأبتر ] المُنْبَتِر الذي لا ولد له . قيل لم يكن يومئذ وُلِدَ لَهُ وفيه نظر لأنه وُلِدَ لَهُ قبل البعث والوحي إلا أن يكون أراد لم يَعِش له ذَكَر .
( ه ) وفيه [ أن العاص بن وائل دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو جالس فقال : هذا الأبْتَر ] أي الذي لا عَقِب له .
( ه ) وفي حديث الضحايا [ أنه نهى عن المبْتُورة ] هي التي قُطع ذَنَبها .
( ه ) وفي حديث زياد [ أنه قال في خُطْبتة البَتْراء ] كذا قيل لها البتراء لأنه لم يَذْكُر فيها اللّه D ولا صلَّى فيها على النبي صلى اللّه عليه وسلم .
- وفيه [ كان لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم درْع يقال لها البَتْراء ] سميت بذلك لقِصرها .
( س ) وفيه [ أنه نهى عن البُتَيْراء ] هُو أن يُوتِر بركعة واحدة وقيل هو الذي شرع في ركعتين فأتَمَّ الأولى وقطع الثانية .
- ومنه حديث سعد [ أنه أوْتر بركعة فأنْكر عليه ابن مسعود رضي اللّه عنهما وقال ما هذه البُتَيْراء ؟ ] .
( ه ) وفي حديث علي رضي اللّه عنه وسُئل عن صلاة الضحى فقال [ حين تَبْهَر البُتَيْراءُ الأرضَ ] البتيراء الشمس أراد حين تنبسط على وجه الأرض وترتفع . وأبْتَر الرجل إذا صلى الضحى