{ شبك } ( س ) فيه [ إذا مضى أحدُكم إلى الصلاة فلا يُشَبّكَنَّ بين أصابِعه فإنه في صَلاة ] تَشْبيكُ اليَد : إدْخال الأصابع بَعْضها بعض . قيل كَره ذلك كما كَره عَقْص الشَّعر واشتمالَ الصَّمَّاء والاحْتِباء . وقيل التَّشْبيك والاحتباءُ مما يَجْلِبُ النَّوم فنهى عن التعرُّض لما يَنْقض الطهارة . وتأوَّله بعضهم أن تَشْبيك اليَدِ كناية عن مُلاَبَسة الخصُومات والخَوض فيها . واحتَجَّ بقوله عليه السلام حين ذكر الفِتن [ فشبَّك بين أصابِعه وقال : اخْتلَفوا فكانوا هكذا ] .
( س ) ومنه حديث مواقيت الصلاة [ إذا اشْتَبَكت النجومُ ] أي ظَهَرت جميعها واخْتَلط بعضُها ببَعْض لكثرة ما ظَهَر منها .
( س ) وفيه [ أنه وقَعَت يدُ بَعيره في شَبَكَة جُرْذَانٍ ] أي أنْقاَبها . وجِحْرَتُها تكون مُتقاربة بعضها من بعض .
( س ) وفي حديث عمر [ أن رجُلا من بني تميم التَقَط شَبَكَة على ظَهْر جَلاَّل فقال : يا أمير المؤمنين اسْقِني شَبَكة ] الشَّبكة : آبَارٌ متقاربة قريبة الماء يُفْضِي بعضها إلى بعض وجمعُها شِبَاك ولا واحِدَ لها من لفْظِها .
- وفي حديث أبي رُهْم [ الذين بشَبكة جَرْحٍ ] هي موضعٌ بالحجاز في ديار غفاَر