{ زول } ... في حديث كعب بن مالك [ رأى رجُلا مُبْيضّاً يزُول به السَّرابُ ] أي يرْفَعُه ويُظْهره . يقال زال به السَّراب إذا ظهرَ شخصُه فيه خَيالا .
- ومنه قصيد كعب : .
يوماً تَظَلُّ حِدَابُ الأرْض تَرْفَعُها ... من اللَّوامِع تَخْلِيطٌ وتِزْيِيلُ .
يريد أنّ لوَامِع السَّراب تبْدُو دُون حِدَاب الأرض فترفعُها تارةً وتخفِضُها أخرى .
( ه ) وفي حديث جندب الجُهَنى [ واللّه لقد خَالَطه سَهْمى ولو كان زَائلة لتحرَّك ] الزَّائلةُ : كُلُّ شىء من الحيوان يَزُول عن مكانه ولا يَسْتقِرّ ( قال الهروي : يقع على الإنسان وغيره وأنشد : .
وكنتُ امرءًا أرمى الزَّوائل مرّةً ... وأصبحتُ قد ودّعتُ رمىَ الزَّوائِلِ .
قال : هذا رجل كان يختل النساء في شبيبته ويصيبهن ) وكان هذا المرْمىُّ قد سكَّنَ نَفسَه لا يتحرّك لئلا يُحسَّ به فيُجْهز عليه .
وفي قصيد كعب : .
في فتْيَةٍ ( الرواية في شرح ديوانه 23 : في عصبة ) من قُرَيشٍ قال قائِلُهُم ... ببَطْنِ مكَّة لمَّا أسْلَمُوا زُولوا .
أي انْتقلوا عن مكَّة مُهاجِرين إلى المدينة .
( ه ) وفي حديث قتادة [ أخَذَهُ العَوِيلُ والزّويلُ ] : أي القَلَق والانْزِعَاج بحيث لا يَسْتَقِرّ على المَكاَن . وهو الزَّوالُ بمعنى .
- وفي حديث أبي جهل [ يَزُول في النَّاس ] أي يُكْثِرُ الحركة ولا يَسْتَقِرُّ . ويُروى يَرْفُل . وقد تقدّم .
( س ) وفي حديث النِّساء [ بِزَوْلَةٍ وجَلْسٍ ] الزَّوْلةُ : المرأةُ الفَطِنة الدَّاهِية . وقيل الظَّرِيفَة . والزَّول : الخَفِيفُ الحركات