{ أنن } ... فيه [ قال المهاجرون : يا رسول اللّه إن الأنصار قد فَضَلونا إنهم آوَوْنا وفعلوا بنا وفعلوا فقال : تَعْرفون ذلك لهم ؟ قالوا نعم قال : فإنّ ذلك ] هكذا جاء مقطوعَ الخبر . ومعناه أن اعترافكم بصَنِيعِهم مُكافأةٌ منكم لهم .
- ومنه حديثه الآخر [ من أُزِلَّتْ إليه نعمة فليُكافِئْ بها فإن لم يجدْ فَلْيُظْهر ثناء حَسَنا فإنَّ ذلك ] .
( س ) ومنه الحديث [ أنه قال لإبن عمر رضي اللّه عنهما في سياق كلام وصَفَه به : إنّ عبد اللّه إنّ عبد اللّه ] وهذا وأمثاله من اختصاراتهم البليغة وكلامهم الفصيح .
( س ) ومثله حديث لقيط بن عامر [ ويقول ربك D وإنَّه ] أي وإنَّه كذلك أو إنه على ما تقول وقيل إنَّ بمعنى نعمْ والهاء للوقف .
( س ) ومنه حديث فَضالة بن شريك [ أنه لَقِي ابن الزبير فقال : إن ناقَتِي قد نَقِب خُفُّها فاحْمِلني فقال : ارقَعها بجلد واخْصِفْها بِهُلْب وسرْ بها البَرْدَيْن فقال فضالة : إنما أتيتُك مُسْتحملا لا مُسْتوصِفا لا حمل اللّه ناقةً حملَتْني إليك . فقال ابن الزبير : إنّ وراكِبَها ] أي نعم مع راكبها .
- وفي حديث ركوب الهَدْي [ قال له ارْكَبْها إنها بدَنَةٌ فكرّر عليه القول فقال اركبها وإنْ ] أي وإن كانت بدنة . وقد جاء مثلُ هذا الحذف في الكلام كثيرا