{ رود } ( ه ) في حديث علي رضي اللّه عنه في صفَة الصحابة رضي اللّه عنهم [ يَدْخُلون رُوَّاداً ويَخْرُجُون أدِلَّة ] أي يَدْخُلُون عليه طاَلِبين العِلْم ومُلْتمِسين الحُكْم من عنده ويَخْرُجُون أدِلَّة هدَاة للنَّاسِ . والرُّوّاد : جمع رَائِد مثلُ زَائِر وزُوَّار . وأصلُ الرَّائد الذي يتقَدَّم القوم يُبْصر لهم الكَلأ ومَساقِطَ الغيْث . وقد راد يَرُود رِياَدا .
- ومنه حديث الحجاج في صفَة الغيْث [ وسَمِعت الرُّوَّاد تدعُو إلى رِيادَتِها ] أي تَطلبُ الناس إِليها .
[ ه ] ومنه الحديث [ الحُمَّى رائد المَوْت ] أي رسُوله الذي يتقدَّمه كما يتقدم الرائد قومَه .
( ه ) ومنه حديث المَوْلد [ أُعيذُك بالواحدِ من شرّ كُل حاسِدِ وكُل خَلْقٍ رَائِدِ ] أي مُتَقدم بمكروه .
[ ه ] ومنه حديث وَفْد عبد القيس [ إنا قرمٌ رَادَة ] هو جمع رائِد كحائِك وحَاكَة : أي نَرُود الخَير والدِّين لأهْلنا .
( ه ) ومنه الحديث [ إذا بالَ أحدُكم فليَرْتَدْ لِبوْله ] أي يَطْلُب مكانا لَيّناً لئلا يرجعَ عليه رَشاَش بَوْله . يقال رادَ وارْتادَ واسْترادَ .
( س ) ومنه حديث مَعْقل بن يَسار وأخْتِه ( جاء بهامش الأصل : في بعض النسخ : وأخيه ) [ فاسْترادَ لأمْر اللّه ] أي رْجَعَ ولانَ وانْقادَ .
- وفي حديث أبي هريرة [ حيث يُراوِدُ عمّه أبا طالب على الإسْلاَم ] أي يراجعُه ويرادِدُه .
- ومنه حديث الإسراء [ قال له موسى عليه السلام : قدْ واللّه رَاودْتُ بَنِى إسرائيل على أدْنَى من ذلك فتركُوه ] .
وفي حديث أنْجَشَه [ رُوَيدَك رِفْقاً بالقَوارِير ] أي أمْهِل وتأَنَّ وهو تَصغِير رُود . يقال أرْودَ به إرْوَاداً : أي رَفَقَ . ويقال رُوَيْدَ زَيْد وَرُيْدَك زيداً وهي فيه مصْدرٌ مضاف . وقد تكون صفةً نحو : سارُوا سيراً رُويداً وحالا نحو : سارُوا رُوَيْدا وهي من أسْمَاءِ الأفْعال المُتعدِّية .
( س ) وفي حديث قُس : .
- ومَراداً لمَحشر الخلْق طُرّاً .
أي موضِعاً يُحْشر فيه الخَلْق وهو مَفْعَل من رَادَ يَرُود وإن ضُمَّت الميم فهو اليومُ الذي يراد أن تُحْشر فيه الخلق