{ رزا } ( س ) في حديث سُراقة بن جُعْشُم [ فلم يَرْزَآنِي شيئاً ] أي لم يأخُذا مِنّي شيئاً . يقال رَزَأْته أرْزَؤُه . وأصله النَّقْص .
( س ) ومنه حديث عِمْران والمرأة صاحبة المَزادَتين [ أتَعْلَمِين أنَّا ما رَزَأْنا مِن مائك شيئاً ] أي ما نَقَصْنا منه شيئاً ولا أخَذْنا .
- ومنه حديث ابن العاص [ وأجِدُ نَجْوِى أكثر من رُزْئي ] النَّجْوُى : الحَدث : أي أجِدُه أكثر ممَّا آخُذ من الطعام .
( س ) وفي حديث الشَّعْبيّ أنه قال لبَني العَنْبر [ إنَّما نُهِينَا عن الشَّعْر إذا أُبِّنَت فيه النساء وتُرُوزِئَتْ فيه الأموال أي اسْتُجْلِبَت به الأموال واسْتُنْقِصَت من أربابها وأنْفِقَت فيه .
( س ) وفيه [ لولا أن اللّه تعالى لا يُحب ضَلالة العَملِ ما رَزَيْناك عِقَالاً ] جاء في بعض الروايات هكذا غير مهموز والأصل الهمز وهو من التخفيف الشَّاذّ وضَلاَلة العمل : بُطْلانه وذَهاب نَفْعه .
- وفي حديث المرأة التي جاءت تسأل عن ابْنِها [ إن أُرْزَأْ اْبنِي فلم أُرْزَأْ حَيَايَ ] أي إنْ أُصِبْعت به وفَقَدْتُه فلم أُصَب بِحيَاي . والرُّزْء : المصيبة بفقد الأعِزَّة . وهو من الإنْتِقاص أيضا .
- ومنه حديث ابن ذي يَزَن [ فنحنُ وفد التهْنِئة لا وفد المَرْزَأةِ ] أي المصِيبة