{ ربض } ( ه ) في حديث أمّ معبد [ فدَعا بإناءٍ يُرْبِضُ الرَّهْط ] أي يُرْوِيهم ويُثْقٍلُهم حتى يناموا و يَمْتَدُّوا على الأرض . مِن رَبضَ في المكان يَرْبِض إذا لَصِق به . وأقام به مُلازِماً له . يقال أرْبَضَت الشمسُ إذا اشتَدّ حرُّها حتى ترْبِض الوحشُ في كِنَاسِها . أي تَجْعَلُها تَرْبض فيه . ويُروى بالياء . وسيجيء .
( ه ) ومنه الحديث [ أنه بَعث الضَّحّاك بنَ سُفيان إلى قومه وقال : إذا أَتَيْتَهُم فاربِضْ في دارِهم ظَبْياً ] أي أقِمْ في دَارِهم آمنا لا تَبْرحْ كأنك ظبي في كِنَاسِه قدْ أمِن حيث لا يَرى إنْسِيًّا . وقيل المعنَى أنه أمره أن يأتِيَهُم كالمُتوحِّش لأنه بَيْن ظَهْرانَيِ الكَفَرة فمَتى رابَه منهم رَيْب نَفَر عنهم شارِداً كما يَنْفِر الظَّبيُ .
( س ) وفي حديث عمر [ ففتح الباب فإذا شِبْه الفَصِيل الرَّابِض ] أي الجالس المُقيِيم .
- ومنه الحديث [ كرَبْضَة العَنْز ] ويُروى بكسْر الراء : أي جُثَّتها إذا برَكَت .
( س ) ومنه الحديث [ إنه رَأى قُبَّة حَوْلها غَنَمٌ رُبُوض ] جمع رَابِض .
- وحديث عائشة [ رأيت كأنّي على ظَرِبٍ وحَوْلي بَقَرٌ رُبُوض ] .
( س ) وحديث معاوية [ لا تَبْعَثُوا الرَّابِضين التُّرك والحبَشَة ] أي المُقِيمين السَّاكنين يُريد لا تُهَيّجُوهم عليكم ما دَامُوا لا يَقْصدُونَكم .
( س ) ومنه الحديث [ الرَّابِضَةُ ملائكة أُهْبِطوا مع آدم يَهْدُون الضُّلاَّل ] ولعَلَّه من الإقامة أيضا . قال الجوهري : الرَّابِضَة : بَقِيَّة حَمَلة الحُجَّة لا تَخْلُو منهم الأرض . وهو في الحديث .
( ه ) وفيه [ مَثَل المُنافق كمثل الشَّاة بَيْن الرَّبَضَيْن ] وفي رواية [ بين الرَّبِيضَين ] الرَّبِيض : الغَنم نَفْسها . والرَّبَض : مَوْضِعُها الذي تَرْبِض فيه . أراد أنه مُذَبْذَب كالشاة الواحدة بين قَطِيعَين من الغَنَم أو بين مَرْبِضَيْهما .
- ومنه حديث علي [ والناس حَوْلِي كَرَبيضَة الغنَم ] أي كالغنَم الرُّبَّض .
( س ) وفيه [ أنَا زَعيمٌ ببَيْت في رَبَض الجنَّة ] هو بفتح الباء : ما حَوْلها خارجا عنها تَشْبيها بالأبْنِيَة التي تكون حول المُدُن وتحت القِلاَع . وقد تكرر في الحديث .
( س ) وفي حديث ابن الزبير وبِنَاء الكعبة [ فأخذ ابْن مُطِيع العَتَلة من شِقِّ الرُّبْض الذي يَلي دَارَ بَنِي حُمَيد ] الرُّبْض بضم الراء وسكون الباء : أساسُ البنَاء . وقيل وسَطه وقيل هو والرَّبَض سَواء كسُقْم وسَقَم .
( س ) وفي حديث نَجبَة [ زَوّج ابْنَته من رجل وجَهَّزَها وقال : لا يَبِيت عَزَباً وله عندنا رَبَض ] رَبَضُ الرَّجُل : المرأةُ التي تَقُوم بشأنه . وقيل هُو كلّ مَن اسْتَرحْت إليه كالأمّ والبنْت والأختِ وكالقيِّم والمَعيشة والقُوت .
( ه ) وفي حديث أشراط الساعة [ وأن تَنْطِق الرُّوَيْبضةُ في أمْر العامَّة قيل : وما الرُّوَيْبضة يا رسول اللّه . فقال : الرجل التَّافِه يَنْطِق في أمْر العامَّة ] الرُّوَيبضة تصغير الرَّابِضة وهو العاجز الذي رَبَضَ عن مَعَالي الأمُور وقعَد عن طَلَبها وزيادة التَّاء للمبالغَة . والتَّافه : الخَسِيس الحَقِير .
( ه ) وفي حديث أبي لُبَابة [ أنه ارْتَبَط بسِلْسِلَةٍ رَبُوض إلى أن تاب اللّه عليه ] هي الضَّخْمة الثَّقِيلة اللاَّزِقة بصاحبها . وفَعُول من أبْنية المبالغَة يَسْتوي فيه المذكر والمؤنث .
( س ) وفي حديث قَتْل القُرّاء يوم الجَمَاجِم [ كانوا رِبْضَة ] الرِّبْضة : مَقْتَل قوم قَتلوا في بُقْعة واحدة