{ ذرع } ( س ه ) فيه [ أن النبي A أذْرَعَ ذِرَاعيهِ من أسْفَلِ الْجُبَّةِ ] أي أخْرَجَهما .
( س ه ) ومنه الحديث الآخر [ وعليه جُمَّازةٌ فأذْرَعَ منها يَده ] أي أخْرَجها . هكذا رواه الهروي وفسَّرَه . وقال أبو موسى : اذَّرَعَ ذِرَاعَيْهِ اذِّرَاعاً . وقال : وزْنُهُ افْتَعَل من ذَرَع : أي مَدَّ ذِرَاعَيه ويجُوزُ ادَّرَع واذَّرَع كما تقدّم في اذَّخَر وكذلك قال الخطَّابي في المَعَالِم : معناه أخْرَجَهما من تحتِ الْجُبَّة ومدَّهما . والذَّرْعُ : بَسْطُ اليَدِ ومدُّها وأصلُهُ من الذِّرَاع وهو السَّاعِد .
- ومنه حديث عائشة وزينبَ رضي اللّه عنهما : [ قالت زينبُ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : حسْبُك إذ قَلَبَتْ لك ابنةُ أبي قُحَافة ذُرَيِّعَتَيْهَا ] الذُّرَيِّعَةُ تصغيرُ الذِّرَاع ولُحُوق الهاء فيها لكونها مؤنثة ثم ثَنَّتْهَا مصَغَّرة وأرَادت به ساعدَيها .
- وفي حديث ابن عوف [ قَلِّدُوا أمْرَكم رَحْب الذِّراع ] أي واسِعَ القُوَّةِ والقُدْرَةِ والبَطْشِ . والذَّرْعُ : الوُسْعُ والطَّاقةُ .
- ومنه الحديث [ فَكَبُرَ في ذَرْعي ] أي عَظُمَ وَقْعه وجَلَّ عندي .
( ه ) والحديث الآخر : [ فكَسَرَ ذلك من ذَرْعي ] أي ثَبَّطَني عمَّا أرَدْتُهُ .
- ومنه حديث إبراهيم E [ أوحى اللّه إليه أنِ ابْنِ لي بيتاً فضاق بذلك ذَرْعاً ] ومعنى ضِيق الذِّرَاع والذَّرعِ : قِصَرُهَا كما أنَّ معنى سَعتِها وبَسْطِها طُولُها . ووَجْه التّمثيل أن القَصيرَ الذّراع لا ينالُ ما ينَالُه الطّويلُ الذّراع ولا يُطِيقُ طاقتَه فضَرَبَ مثلاً للذي سقَطَتْ قُوَّته دُونَ بلوغ الأمرِ والاقتدارِ عليه . ( ه ) وفي صفته E [ كان ذَرِيعَ المَشْي ] أي سَريعَ المشْيِ واسِع الخَطْو .
- ومنه الحديث [ فأكلَ أكْلاً ذَرِيعاً ] أي سريعا كَثيرا .
- وفيه [ من ذَرَعَه القيْءُ فلا قَضاء عليه ] يَعْني الصَّائم : أي سبَقَه وغَلبه في الخرُوج .
( ه ) وفي حديث الحسن [ كانوا بمَذَارع اليمن ] هي القُرَى القريبه من الأمْصارِ . وقيل هي قُرًى بين الرِّيف والبَرِّ .
( ه ) ومنه الحديث [ خَيرُكُنّ أذْرَعُكُنّ للمِغْزَل ] أي أخَفُّكُنّ به . وقيل أقْدَركُنّ عليه