نزعتها عنه و ( تَجَرَّدَ ) هو منها و ( الجَرَادُ ) معروف الواحدة ( جَرَادَةٌ ) تقع على الذكر والأنثى كالحمامة وقد تدخل التاء لتحقيق التأنيث ومن كلامهم رأيت جَرَاداً على جَرَادَةٍ سمي بذلك لأنه ( يَجْرُدُ ) الأرض أي يأكل ما عليها و ( جُرِدَتِ ) الأرض بالبناء للمفعول فهي ( مَجْرُودَةٌ ) إذا أصابها الجراد و ( الجَرِيدُ ) سعف النخل الواحدة ( جَرِيدَةٌ ) فعيلة بمعنى مفعولة وإنما تسمى ( جَرِيدَةٌ ) إذا جرد عنها خوصها .
الجُرَذُ .
وزان عمر ورطب قال ابن الأنباري والأزهري الذكر من الفأر وقال بعضهم هو الضخم من الفيران ويكون في الفلوات ولا يألف البيوت والجمع ( الجِرْذَانُ ) بالكسر مثل صرد وصردان وبالجمع كني نوع من التمر فقيل ( أُمُّ جِرْذَانٍ ) .
جَرَرْتُ .
الحبل ونحوه ( جَرًّا ) سحبته ( فَانْجَرَّ ) و ( جَرَّرْتُهُ ) مبالغة وتكثير و ( جَرَيْتُهُ ) على البدل و ( الجَرِيرَةُ ) ما يجره الإنسان من ذنب فعيلة بمعنى مفعولة و ( الجَرِيرُ ) حبل من أدم يجعل في عنق الناقة وبه سمي الرجل مع نزع الألف واللام و ( الجِرَّةُ ) بالكسر لذي الخفّ والظلف كالمعدة للإنسان قال الأزهري ( الجِرَّةُ ) بالكسر ما تخرجه الإبل من كروشها فتجتره ( فالجِرَّةُ ) في الأصل للمعدة ثم توسعوا فيها حتى أطلقوها على ما في المعدة وجمع الجرة ( جِرَرٌ ) مثل سدرة وسدر و ( الجَرَّةُ ) بالفتح إناء معروف والجمع ( جِرَارٌ ) مثل كلبة وكلاب و ( جَرَّاتٌ ) و ( جَرَّ ) أيضا مثل تمرة وتمر وبعضهم يجعل ( الجَرَّ ) لغة في ( الجَرَّةِ ) و قولهم ( وَهَلُمَّ جَرًّا ) أي ممتدا إلى هذا الوقت الذي نحن فيه مأخوذ من أجررت الدين إذا تركته باقيا على المديون أو من أجررته الرمح إذا طغنته وتركت فيه الرمح يجره و ( جَرْجَرَ ) الفحل ردد صوته في حنجرته و ( جَرْجَرَتِ ) النار صوتت وقوله E يُجَرُجِرُ في بطنه نار جهنم قال الأزهري نار منصوبة بقوله يجرجر والمعنى تلقى في بطنه وهذا مثل قوله تعالى ( إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ) يقال ( جَرْجَرَ ) فلان الماء في حلقه إذا جرعه جرعا متتابعا يسمع له صوت و ( الجَرْجَرَةُ ) حكاية ذلك الصوت وهذا هو المشهور عند الحذّاق وقال بعضهم ( يُجَرْجِرُ ) فعل لازم ونار رفع على الفاعلية وهو مطابق لقوله ( جَرْجَرَتِ ) النار إذا صوتت .
الجُرْزَةُ .
القبضة من القتّ ونحوه أو الحزمة والجمع ( جُرَزٌ ) مثل غرفة وغرف وأرض ( جُرُزٌ ) بضمتين قد انقطع الماء عنها فهي