النبت أيضا الواحدة ( نَوْرَةٌ ) مثل تمر و تمرة و يجمع ( النَّوْرُ ) على أنْوارٍ و نُوَّارٍ مثل تفاح و ( أَنَارَ ) النبت و الشجرة و ( نَوَّرَ ) بالتشديد أخرج النَّوْرَ و ( النَّارُ ) جمعها ( نِيرَانٌ ) قال أبو زيد و جمعت على ( نُورٍ ) قال أبو علي الفارسي مثل ساحة و سوح و ( نَارَتِ ) الفتنة ( تَنُورُ ) إذا وقعت و انتشرت فهي ( نَائِرَةٌ ) و ( النَّائِرَةُ ) أيضا العداوة و الشحناء مشتقة من النار و بينهم ( نَائِرَةٌ ) و سعيت في إطفاء ( النَّائِرَةِ ) أي في تسكين الفتنة و ( النُّورَةُ ) بضم النون حجر الكلس ثم غلبت على أخلاط تضاف إلى الكلس من زرنيخ و غيره وتستعمل لإزالة الشعر و ( تَنَوَّرَ ) اطّلى ( بِالنُّورَةِ ) و ( نَوَّرْتُهُ ) طليته بها قيل عربية و قيل معربة قال الشاعر .
( فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سَنَةً قَاشُورَه ... تَحْتَلِقُ المَالَ كَحَلْقِ النُّورَه ) .
و ( المَنَارَةُ ) التي يوضع عليها السراج بالفتح مفعلة من الاستنارة و القياس الكسر لأنها آلة و ( المَنَارَةُ ) التي يؤذن عليها أيضا و الجمع ( مَنَاوِرُ ) بالواو و لا تهمز لأنها أصلية كما لا تهمز الياء في ( مَعَايِشَ ) لأصالتها و بعضهم يهمز فيقول ( مَنَائِرُ ) تشبيها للأصلي بالزائد كما قيل ( مَصَائِبُ ) و الأصل مصاوب و ( النَّئُورُ ) وزان رسول دخان الشحم يعالج به الوشم حتى يخضر و تسميه الناس النيلج و النيلج غير عربي لأن العرب أهملت النون و بعدها لام ثم جيم و قياس العربي فتح النون .
النَّاسُ .
اسم وضع للجمع كالقوم و الرهط وواحده ( إِنْسَانٌ ) من غير لفظه مشتق من ( نَاسَ ) ( يَنُوسُ ) إذا تدلى و تحرك فيطلق على الجن و الإنس قال تعالى ( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ) ثم فسر النّاس بالجنّ و الإنس فقال ( مِنَ الجِنَّةِ وَ النَّاسِ ) و سمي الجنّ ( نَاسًا ) كما سموا رجالا قال تعالى ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الجِنِّ ) و كانت العرب تقول رأيت ( نَاسًا ) من الجن و يصغر ( النَّاسُ ) على ( نُوَيْسٍ ) لكن غلب استعماله في الإنس و ( النَّاوُوسُ ) فاعُولُ مقبرة النصارى .
نَاشَهُ .
( نَوْشًا ) من باب قال تناوله ( التَّنَاوُشُ ) التناول يهمز و لا يهمز و ( تَنَاوَشُوا ) بالرِّماح تطاعنوا بها .
المَنَاصُ .
بفتح الميم الملجأ و ( نَاصَ ) ( نَوْصًا ) من باب قال إذا فات و سبق .
نَاطَهُ .
( نَوْطًا ) من باب قال علقه واسم موضع التعليق ( مَنَاطُ ) بفتح الميم و ( نِيَاطُ ) القِربةِ عروتها و ( النِّيَاطُ ) بالكسر أيضا عرق متصل بالقلب من الوتين إذا قطع مات صاحبه